HomeVideos

Hồng Thái Hoàng Và Chủ Nghĩa Công An Phiệt.

Now Playing

Hồng Thái Hoàng Và Chủ Nghĩa Công An Phiệt.

Transcript

710 segments

0:00

Xin chào quý vị. Thì chắc ngày hôm qua

0:01

tới giờ quý vị cũng thấy những cái hình

0:02

ảnh mà chị Hồng Thái Hoàng bị công an

0:05

tới luật soát tại nhà riêng và rất nhiều

0:07

cái page thân chính quyền những cái face

0:09

đặc biệt là những cái page mà tác chiến

0:10

không gian mạng đó những cái page mà của

0:12

dư luận viên thì họ đưa những cái tin

0:14

rất là hả hê là Hồng Thái Hoàng đã bị bế

0:17

theo ngôn ngữ của mấy cái bạn đó. Thì

0:19

một cái điều đặc biệt là rất nhiều anh

0:20

em bất đồng chí kiến có sức ảnh hưởng

0:21

cũng nhận vài cái thông tin tương tự

0:23

nhưng mà cái vấn đề là cơ quan công an

0:26

họ chưa có xác nhận chưa có một cái tờ

0:28

báo chính thức nào đưa tin là chị Hồng

0:29

Tháo Hỉ Bắc hết. Thì nói thì nói ở góc

0:31

độ cá nhân của tôi với một cái kinh

0:33

nghiệm cũng tương đối thì tôi đoán là

0:34

trong cái chuyện này với cái hình ảnh mà

0:37

tôi có được thì tôi đoán là chắc phải

0:39

90% chị Hồng Thái Hoàng sẽ bị khởi tố

0:41

trong chuyến này chứ không có thể nào mà

0:42

không có mà tụi nó lại đẩy lên như vậy.

0:45

Nhưng mà dĩ nhiên là chị Hồng Tế Hoàng

0:46

là một người có sức ảnh hưởng cho nên

0:47

tụi nó sẽ phải cân nhắc. Thật sự mà nói

0:49

nếu mà nếu mà chị mà không có vấn đề gì

0:51

thì tụi nó dư sức. Chính quyền này họ dư

0:53

sức khả năng họ có thể dập tin đồn.

0:54

Nhưng mà vấn đề là chính quyền hiện tại

0:56

bây giờ họ không có dập tắt bất cứ một

0:58

cái tin đồn nào hết. Họ không xác nhận

1:00

và họ cũng không phủ nhận. Tức là họ để

1:02

cho xã hội tự suy đoán vấn đề. Và chính

1:05

cái sự suy đoán đó nó tạo ra một thứ gọi

1:07

là một nỗi sợ rất là lây lan. Đây là một

1:09

kỹ thuật răng đe rất là cố hữ của nhà

1:12

cộng quyền thôi. Những cái gia quốc gia

1:13

độc tài họ đều biết những cái kỹ thuật

1:15

như thế này. Thủ thuật cai trị của họ

1:16

thôi. Cho nên là không có vấn đề để

1:18

chúng ta bàn tới. Và khi chúng ta nói

1:19

tới chị Hồng Thế Hoàng thì chúng ta phải

1:20

biết là chị Hồng Théo Hoàng là ai. Bởi

1:21

vì số đây có người biết chị Hồng Thái

1:23

Hoàng là ai, có người thì không biết.

1:25

Thì chị Hồng Thế Hoàng tên là Hoàng Thị

1:27

Hồng Thái, chỉ không phải là một nhà

1:29

hoạt động theo nghĩa truyền thống. Có

1:31

nghĩa là chị không có hội nhóm, chị

1:33

không có kêu gọi biểu tình, chị cũng

1:34

không có đưa ra bất cứ một cái tuyên

1:35

ngôn ranh thép gì hết, cũng không có đại

1:37

diện ra cho ai hết. Chị chỉ có viết

1:39

thôi. Không có nghĩa là trong góc nhìn

1:41

của những anh em an ninh cổ điển thì chị

1:44

không có vấn đề gì hết. Thực sự nếu như

1:45

cách đây mà cỡ tầm chục năm về trước chị

1:48

viết như thế này không vấn đề nhưng bây

1:50

giờ nó có vấn đề. Vậy thì chị Hoàng thì

1:52

Hồng Thái, chị Hồng Thái Hoàng nó chỉ

1:53

viết cho ai? Có nghĩa là chị viết không

1:56

phải dành cho giới bất đồng chí kiến

1:57

chuyên nghiệp nữa. Chị cũng không phải

1:58

nằm ở trong một cái phạm vi nhỏ hẹp nữa

2:01

mà chỉ viết cho những người dân bình

2:03

thường. Những người dân rất bình thường,

2:05

những người mà gần như lúc ngày cũng

2:07

nào, lúc nào cũng muốn là tôi không muốn

2:09

rắc rối, tôi không muốn đụng chạm tới

2:10

chính trị, tôi chỉ muốn kiếm cơm thôi.

2:12

Những người mà chỉ muốn rằng cuộc đời

2:14

mình đang sống nó như thế nào là đủ rồi.

2:15

Và đây là cái nhóm người bảo chứng cho

2:18

sự tồn tại của chế độ. Chị Hồng Thái

2:20

Hoàng chỉ không có ồn ào nhưng mà chỉ

2:22

viết thôi. Chị không có cần video, không

2:25

có cần livestream, cũng không có cần làm

2:26

bất cứ một cái gì hết. Chị chỉ viết

2:29

nhưng mà những bài viết của chị lên tới

2:31

vài triệu lược xem một bài viết. Và hôm

2:33

cách đây mấy tháng thì tôi nhớ không lầm

2:35

là chị đã công bố là cái fanpage của chị

2:38

đạt trên 100 triệu lượt xem và mới cập

2:41

nhật thì là một trăm mấy chục triệu lượt

2:42

xem. Rồi. Cái quan trọng hơn cái vấn đề

2:45

cái số lượng đó là chất lượng người đọc.

2:46

người ta đọc, người ta nghĩ và người ta

2:49

im lặng. Có nghĩa là người ta đọc xong

2:51

rồi người ta cũng không làm gì hết nhưng

2:52

mà người ta im lặng để người ta suy

2:53

nghĩ. Và nếu mà một cái xã hội quý vị mà

2:56

người ta im lặng vì sợ hãi nó khác.

2:58

Nhưng nếu một người mà làm cho một xã

3:00

hội im lặng để suy nghĩ thì đây là một

3:03

chuyện cực kỳ nguy hiểm tới tính sống

3:04

còn của chế độ. Với một người viết theo

3:06

kiểu chị Hồng Thế Hoàng thì tôi nghĩ là

3:08

sẽ rất khó để căn cứ pháp lý để bác chị

3:10

bởi vì chị luôn luôn viện dẫn luật pháp

3:11

của Việt Nam. Nhưng chính vì điều đó chị

3:14

lại trở thành vấn đề an ninh quốc gia.

3:15

Tôi nói cái điều này chắc nhiều người

3:17

nghĩ ủa sao mà nghịch lý quá vậy. Nhưng

3:18

mà quý vị phải để ý như thế này. Thật ra

3:20

chính quyền này họ không sợ những người

3:21

mà chống đối lên trên mạng chữ đ m s họ

3:23

không sợ đâu. Nhưng mà họ sợ những cái

3:25

người khiến cho người khác phải tự đặt

3:27

câu hỏi với chính mình. Những người có

3:28

chống những người chống đối thì chắc

3:29

chắn là họ có tên tuổi có hình dạng muốn

3:31

bắt bắt cái rộp rất là đơn giản quy kết

3:34

là phản động chống phái nhà nước là ok.

3:36

Nhưng mà những người như chị Hồng Tế

3:38

Hoàng là rất khó bởi vì chỉ không có hô

3:39

hào gì hết, chỉ không kích động gì luôn

3:42

và cũng không đưa ra lời kêu gọi hành

3:44

động. Và dĩ nhiên trong cái góc độ của

3:46

những người phân tích chính trị thì cái

3:47

cách viết của chị Hồng Thế Hoàng không

3:49

sai. Nó luôn luôn đúng về mặt luật pháp.

3:51

Nhưng đối với những quốc gia độc tài thì

3:54

cách viết của chị Hồng Tế Hoàng trở

3:55

thành một kẻ thách thức. Bởi vì chị đang

3:57

làm cho những người đọc những bài viết

3:59

của mình cảm thấy có gì đó không ổn trên

4:01

đất nước của mình. Khi họ cảm thấy không

4:02

ổn không có vấn đề thì họ phải đặt ra

4:04

câu hỏi. Và đó là lúc mà sự kiểm soát

4:06

của nhà nước này bắt đầu lung lay. Nếu

4:08

mà quý vị đã theo dõi cái giới bất đồng

4:09

chính kiến này lâu thì quý vị sẽ thấy có

4:11

rất nhiều vụ bắt cốc tương tự gần đây và

4:14

những cái mô hình của nó luôn giống

4:15

nhau. Đầu tiên là những cái tin đồn xuất

4:16

hiện trước. Công an họ không có xác

4:18

nhận, họ cũng không phủ nhận nhưng mà

4:20

những cái trang cá nhân bắt đầu im lặng.

4:22

Những người những người bạn bè, người

4:23

quen không tìm được, không có cách nào

4:25

để liên lạc và truyền thông độc lập thì

4:27

không biết, không dám khẳng định luôn.

4:29

Ví dụ như tôi nói về anh câu chuyện của

4:31

anh Nguyễn Tuấn Nghĩa. Bây giờ tôi nói

4:33

với quý vị là làm sao để xác định được

4:35

anh Nguyễn Tu Tướng Nghĩa đâu. Giống như

4:36

kiểu mất tích như một làng khói luôn.

4:38

Vậy khả năng mà nếu mà chưa bị bắt thì

4:40

chỉ có khả năng rất cao là đã bị triệu

4:41

tập, đã bị làm việc hoặc là bị khống chế

4:44

ở một cái không gian nào đó nhất định.

4:46

Điều đó không khác gì một vụ bắt cóc

4:48

hết. Quý vị hình dung ha. Tôi nói quý vị

4:50

thế này, cái câu chuyện mà chị Hồng Tháo

4:51

Hoàng Mỹ Bắc á, anh em chúng tôi luôn

4:52

nói là có thể sẽ một vài năm nữa bởi vì

4:55

nếu như bây giờ mà họ bắt Hồng Thái

4:57

Hoàng thì họ sẽ gián tiếp chứng minh

4:59

rằng sự kiểm soát mềm của họ đã trượt

5:00

khỏi đường rây. Và cái câu chuyện ở đây

5:03

á là Việt Nam của chúng ta trước nay vẫn

5:06

luôn nói là một đất nước công an trị.

5:09

Nhưng mà tôi nói với quý vị, chúng ta đã

5:11

qua thời kỳ công an trị cách đây mấy năm

5:12

rồi. Chúng ta đã chuyển qua một giai

5:14

đoạn khác. Chúng ta đã chuyển qua giai

5:16

đoạn công an phiệt. Tại sao tôi lại nói

5:18

như vậy? Công an trị họ sẽ mô tả như thế

5:20

này. Công an người ta sẽ mạnh tay. Người

5:22

ta đàn áp khi có chống đối, đàn áp khi

5:24

có biểu tình, đàn áp khi có bộ một cái

5:26

gì đó manh nha. Ví dụ tôi đi biểu tình,

5:29

công an sẽ là công cụ của chính quyền

5:31

này đàn áp tôi. Người ta gọi là công an

5:32

trị. Nhưng vấn đề bây giờ á, công an họ

5:34

đâu có cần đàn áp theo kiểu như vậy nữa.

5:36

Bây giờ ai dám đi biểu tình, ai dám manh

5:38

nhe, ai dám tổ chức thế này thế kia?

5:40

Không. Họ sẽ chi phối toàn bộ đời sống

5:43

luôn. Họ sẽ lan tỏa nỗi sợ. Họ lan tỏa

5:46

sự kiểm soát toàn bộ đời sống. Có nghĩa

5:48

rằng công an bây giờ đã trở thành trụ

5:50

cuộc vận hành cho toàn xã hội. Họ chi

5:52

phối mọi thứ trong đời sống từ luật, lệ,

5:55

tư pháp, truyền thông, mạng xã hội, dữ

5:58

liệu, cá nhân cho tới đời sống thường

6:00

nhật ngốc ngách. Tôi nói với quý vị là

6:02

công an họ vô cho tới chợ, vô tới chén

6:05

cơm của nhà người ta luôn. Thì có nghĩa

6:07

rằng bây giờ nó không còn là công an

6:09

trị. Vì nếu nói công an trị nó không

6:10

đúng, bây giờ phải là chủ nghĩa công an

6:12

phiệt mới đúng. Công an trị kiểu cũ ngày

6:14

xưa đó quý vị trong mô hình này thì nhà

6:16

nước họ sẽ đặt niềm tin và tuyên truyền

6:19

họ sẽ đặt niềm tin vào khẩu hiệu và có

6:22

nghĩa rằng là họ tin tưởng rằng chỉ cần

6:24

tuyên truyền đủ dối trá đủ thì họ có thể

6:26

kiểm soát được và nếu như bất cứ thằng

6:28

nào manh nhe muốn chống đối thì tao sẽ

6:30

sử dụng công an trị. Họ tin rằng chỉ cần

6:33

định hướng dư luận là đủ. Và dĩ nhiên

6:35

công an lúc đó chỉ cơ bản là một cái

6:36

cánh tay nối dài để trấn áp những cái

6:39

tội phạm gọi là tội phạm trong mắt của

6:41

nhà nước nha. Có nghĩa là những người

6:43

muốn biểu tình, những người manh nhe

6:44

chống đối chính quyền ha. Họ sẽ ra tay

6:46

khi có biểu tình và họ sẽ bắt những cái

6:48

người manh nhe thành lập tổ chức. Và

6:50

người dân bình thường chắc chắn là sẽ

6:52

không bao giờ bị đụng tới trong một xã

6:53

hội công an trị. Bởi vì ai chống mới bị

6:56

bắt. Chí nh mình không chống thì mình

6:57

chắc chắn là mình yên thân. Những cái

6:59

giai đoạn như vậy xã hội người ta bị

7:00

quản lý bằng thói quen phục tùng quý vị.

7:02

Nhưng mô hình này có một cái điều kiện

7:04

sống còn là người dân phải tin, ít nhất

7:07

là tin một chút. Có nghĩa là họ không

7:08

cần tin hoàn toàn đâu nhưng mà họ chỉ

7:10

cần tin rằng là thôi ráng nó cũng qua,

7:13

ráng đi nó sẽ qua. Mình đâu có lựa chọn

7:15

nào khác đâu. Đảng nào lên cũng vậy.

7:16

Thôi kệ đi không có xạo đâu. Đừng có

7:19

đụng vô chính trị. Ăn ra muốn bàn vô

7:20

chính trị vậy là ổn rồi. Nói chung là

7:22

chính trị là một cái chuyện đ xa vời.

7:24

Mình còn sống được, còn đi làm, còn kiếm

7:26

tiền được. Chỉ cần như vậy thì xã hội

7:28

công an trị nó sẽ vận hành một cách trơn

7:30

tru. Có nghĩa là người dân người ta biết

7:32

là người ta khổ, người ta biết đó nhưng

7:33

mà người ta cam chịu được. Nhưng vài năm

7:35

gần đây thì khác với chính quyền gần vài

7:37

năm gần đây họ đâu có thấy biểu tình nữa

7:39

đâu. Nhưng mà niềm tin của con người với

7:41

con người trên đất nước của chúng ta nó

7:42

đang cạn kiệt và đặc biệt là niềm tin

7:44

của người dân đối với chính quyền. Nếu

7:47

như quý vị để ý sẽ thấy rằng người dân

7:49

Việt Nam của chúng ta bây giờ không còn

7:50

nghe báo Chính thống nữa. Họ không còn

7:53

tin bất kỳ một lời nói nào của lãnh đạo

7:55

hết. bằng chứng là rất nhiều cái po sa

7:57

hà người dân bây giờ mấy ai coi thời sự

7:59

họ không còn phản biện luôn những anh em

8:01

bất đồng chính kiến rụng rời dần dần bây

8:03

giờ họ không thèm phản biện nữa. Họ

8:05

không thèm nói gì nữa hết họ cũng không

8:07

thèm canh cãi luôn bây giờ họ sẽ né

8:10

tránh họ sẽ im lặng đụng tới chính quyền

8:12

thì họ né qua một bên họ im lặng họ sẽ

8:14

tìm những cái nguồn thông tin khác và

8:16

những anh em mà có kinh tế một chút xíu

8:18

thì họ sẽ suy nghĩ tới cách là sẽ đưa

8:20

gia đình đi nước ngoài. Và đây là một

8:22

trạng thái rất xấu cho quyền lực. Có

8:25

nghĩa rằng hệ thống này bây giờ về mặt

8:27

danh nghĩa họ vẫn tồn tại nhưng người

8:28

dân đã rời xa nó từ trong tâm khảm rồi.

8:31

Bây giờ người ta lên làm giấy tờ hay bất

8:32

cứ một thứ gì bởi vì người ta cần giấy

8:34

tờ để người ta tồn tại thôi chứ không

8:36

phải là người ta làm việc với hệ thống.

8:37

Chúng ta phải xác định như thế này.

8:38

Quyền lực nó phải sống bằng niềm tin thì

8:40

nó mới sống được chứ nếu mà cứ dùng dùi

8:42

cui súng ống thì không thể nào tồn tại.

8:44

Tuyên truyền bây giờ nó không còn hiệu

8:46

quả nữa khi mà cái nguồn thông tin đa

8:47

chiều. Bây giờ thời đại 5.0 là người ta

8:49

cập nhật thông tin rất nghe rất là

8:51

nhanh. Khi mà người dân họ đã né tránh

8:53

cái hệ thống này rồi, họ không muốn làm

8:55

việc với hệ thống này nữa, không muốn

8:56

nằm trong cái sự kiểm soát giống như họ

8:57

đừng ai kêu tôi, đừng có ai điểm mặt chỉ

8:59

tên tôi thì dĩ nhiên công an trị đâu có

9:01

tác dụng nữa đâu. Công an trị là phải

9:03

thấy thì mới bắt, mới đàn áp được. Còn

9:05

bây giờ người ta né luôn, người ta không

9:06

cần làm gì nữa hết. Người ta kiểu là

9:07

người ta người ta chịu đó, người ta kệ

9:09

đó, người ta kệ hết mọi thứ. thì lúc này

9:11

công an trị không còn khả năng để kiểm

9:13

soát nữa thì người ta chuyển qua công an

9:15

phiệt có nghĩa là bây giờ không cần phải

9:17

chờ người dân họ làm sai nữa, không cần

9:19

phải người dân họ chờ tới cái điểm bùng

9:20

nổ người ta. Người ta cố gắng là người

9:22

ta biết bọn chính quyền này là bọn mức

9:23

dạy nè, mình ráng mình gồng đợi thời cơ

9:25

để mình này kiến thứ không. Như vậy á

9:27

chính quyền họ sẽ cảm thấy bị động. Mà

9:29

bị động thì họ phải làm cái gì quý vị?

9:31

Chắc chắn là họ phải ngăn cản trước khi

9:34

những cái ngày đó nó xảy ra. Có nghĩa là

9:36

ngăn cản từ trong trứng nước luôn. Họ

9:38

phải phá đi cái suy nghĩ của người dân

9:39

ngay từ trong trứng nước. Đó là sự khác

9:41

biệt căn bản giữa hai giai đoạn. Giai

9:43

đoạn công an trị và giai đoạn công an

9:45

phiệt. Vậy công an phiệt là gì? Tôi nói

9:47

cho dễ hiểu nha. Có nghĩa là công an họ

9:49

không chỉ là những người đi bắt người

9:51

khi chính quyền cần mà công an sẽ định

9:53

hình cái cách mà xã hội muốn suy nghĩ.

9:56

Họ không có cần những người biểu tình

9:58

chống đối tổ chức để họ đàn áp nữa. Bởi

10:00

vì cơ bản bây giờ có tiền cũng không ra.

10:01

Bây giờ làm gì có những cái người biểu

10:03

tình, những người chống đối, những người

10:04

tổ chức mà để bắt người dân bây giờ họ

10:06

sợ muốn chết. Họ noú không nhưng bây giờ

10:10

họ muốn tìm những cái đứa mà muốn lan

10:12

truyền một cái tư duy khác đi. Ví dụ mày

10:15

chỉ cho người ta đọc cuốn sách trải xuất

10:17

vật, animal fan. Mày chỉ cho người ta

10:18

đọc cuốn sách đêm giữa ban ngày là mày

10:20

có tư duy tầm bậy rồi. Mày muốn người ta

10:22

suy nghĩ khác rồi, tao phải triệt tiêu

10:23

mày. Đó chính là công an phiệt. Và để mà

10:27

không cho những cái tư duy đó khác đi á

10:29

thì công an phiệt họ phải làm những cái

10:30

điều này. Họ phải kiểm soát được mạng xã

10:32

hội với cái thời đại 5.0 này. Họ phải

10:34

kiểm soát được đời sống của người dân.

10:36

Họ phải kiểm soát được kể cả những cái

10:38

hành vi chia sẻ và thậm chí là sự thở

10:41

than. Ờ ngày xưa đó người dân nếu mà

10:44

không động tới chính quyền sẽ không ai

10:45

động chạm với người dân mà sống khổ

10:46

thôi. Mình chỉ sống khổ thôi. Cả nó chấp

10:48

nhận cam chịu. Nhưng bây giờ người dân

10:50

thường cũng có thể bị đàn áp bất cứ lúc

10:52

nào. Có rất nhiều người đang đặt câu hỏi

10:54

ôi chắc là những cái người đó họ nói bậy

10:56

hay gì đó họ mới bị bắt hay là mới bị

10:59

phạt vậy thôi chứ nếu mà nói đúng ai mà

11:00

bắt. Nhưng không phải. Đây là một sai

11:02

lầm rất là cố hữ. Người dân thường không

11:05

phải bị phạt là vì họ làm một cái hành

11:07

vi nguy hiểm với xã hội mà vì bị phạt để

11:09

làm ví dụ coi như họ xui thôi. Bị phạt

11:11

để làm ví dụ mới đây thì một bạn cũ 67

11:13

tuổi xem 10 clip bị phạt lôi lên bị

11:15

triệu tập lên để làm cái gì? Một cái bà

11:18

già 67 tuổi rồi 70 tuổi rồi thì làm được

11:20

cái gì nữa mà triệu tập lên chi lên báo

11:22

chí trầm rổ làm gì để cho hàng triệu

11:24

người khác phải sợ. Có nghĩa là người ta

11:26

đánh một con cừu để người ta hù dọa một

11:28

đàn cừ. Đó ví dụ như vừa rồi các anh chị

11:30

áo tím hả các anh chị nói về bảo lũ đó

11:32

chỉ phạt 75 triệu để làm gì để người dân

11:35

người ta hiểu rằng bây giờ mày nói một

11:36

cái thông tin gì đó cũng không an toàn

11:39

và chị Đậu Thanh Tâm khi mà chỉ bàn về

11:41

nghị định giao thông thì chỉ nói về nghị

11:42

định giao thông thì chị bị đi tù vậy là

11:45

để làm gì cái khi mà bắt chị để làm cái

11:47

gì do là ghét chị không phải nhưng bắt

11:49

chỉ để cho người dân biết rằng mày không

11:52

được bàn về chính sách ngừng bàn về

11:54

chính sách đi. Chính sách này là chỉ có

11:56

tụi tao thôi. Dĩ nhiên họ không có mưu

11:59

cầu xử lý cá nhân nhưng mà coi như đó là

12:01

những cái ví dụ mà họ lấy trực quan cho

12:03

người dân thế. Họ đánh rất nhanh và đánh

12:06

về báo chí truyền thông rất là rộng.

12:09

Quan trọng họ đánh vào tâm lý của người

12:11

dân, đánh một kiểu rất là công an phiệt.

12:13

Khi nói về công an phiệt thì chúng ta

12:14

phải nói về hệ thống tư pháp. Họ kiểm

12:16

soát luôn cả hệ thống luật pháp. Luật ở

12:19

trong giai đoạn công an phiệt là một cái

12:21

giai đoạn cực kỳ mơ hồ. Nếu chúng ta để

12:23

ý, chúng ta sẽ thấy những cái khái niệm

12:25

giống như là lợi dụng quyền tự do dân

12:26

chủ, xâm phạm lết hợp pháp nhà nước, lời

12:29

đăng thông tin gây hoan mang dư luận

12:31

hoặc là hành động gây ảnh hưởng an ninh.

12:33

Dĩ nhiên nó không có bất cứ một định

12:34

nghĩa nào chính xác hết. Nó cực kỳ mơ

12:36

hồ. Nó không có bất cứ một cái tiêu

12:37

chuẩn nào hết. Vậy tại sao nó vẫn được

12:39

ban hành? Bởi vì nó phải tồn tại để bởi

12:43

vì khi nào công an cần thì sẽ lấy những

12:45

cái luật đó để đàn áp. Ví dụ vậy nói một

12:47

cái điều gì đó mà nó đụng vô vùng nhạy

12:49

cảm thì dùng cái luật đó. Chứ vì nếu

12:51

không có luật thì lấy cái cớ nào để đàn

12:53

áp. Cho nên họ buộc họ phải ra những cái

12:55

điều đó. Đó là điều mà công an phiệt họ

12:58

muốn nhất. Vì sao? Khi họ làm như vậy

13:01

thì người dân á chúng ta không biết ranh

13:03

giới của sự an toàn và không an toàn là

13:04

cái gì. Cho nên cuối cùng là chúng ta im

13:07

luôn cho rồi. Chúng ta tự kiểm duyệt lẫn

13:09

nhau. Chúng ta phải nhìn thế này nè.

13:10

Không những cái câu chuyện mà ngoài đời

13:12

sống không mà bây giờ ngay cả cái truyền

13:14

thông toàn trị của họ bây giờ ngay cả

13:16

chúng ta trên Facebook của chủ rất là

13:18

khó khăn khi họ cố gắng hồi hợp thức hóa

13:19

những cái truyền thông độc lập gây ảnh

13:21

hưởng tới người dân ví dụ kênh của anh

13:22

Nguyễn Văn Đài l nhà báo Lê Trung Khoa

13:24

chẳng hạn thì họ sẽ hợp thức khóa bằng

13:26

cách là những người này là tuyên truyền

13:28

chong phái nhà nước mày ở đất rồi tao

13:29

cũng xử tội mày. Dĩ nhiên hai người kia

13:31

thì không bị vấn đề gì hết nhưng mà

13:32

người dân trong nước thấy rõ ràng bở tới

13:34

bên Đức mà nó còn truy nã nữa. Thấy

13:36

không? Và vấn đề quan trọng nhất á mà

13:38

cái lợi ích lớn nhất mà họ làm khi truy

13:40

tố đó là họ hợp tức hóa được cái chuyện

13:42

cấm sóng hai cái anh đó và nhiều người

13:44

khác sắp tới đây nữa không được truyền

13:47

những cái thông tin đa chiều cho người

13:49

dân Việt Nam. Họ chỉ cần toàn trị thông

13:51

tin của họ là đủ. Đây là một cái chiến

13:53

lược của họ rồi. Có nghĩa là họ không có

13:56

cần phải là người dân cái gì cũng không

13:58

được biết nhưng mà có nghĩa là mày chỉ

13:59

được biết tới cái mức nào đó tao cho

14:01

phép mà thôi. Đó là cách mà nhà cầm

14:03

quyền họ đang cầm chừng về quyền lực của

14:06

họ. Và chúng ta phải biết rằng công an

14:07

phiệt họ không bao giờ tạo ra được trật

14:09

tự. Nó chỉ tạo ra sự im lặng cưỡng bức.

14:11

Có nghĩa là người dân của mình á im lặng

14:14

bởi vì người ta sợ hãi chứ không phải là

14:16

người dân im lặng bởi vì người ta tin

14:18

tưởng ha. Đây là hai vấn đề khác nhau.

14:21

Nó không có bền vững, nó không có ổn

14:23

định và không bao giờ thay thế được sự

14:26

đồng thuận, không bao giờ thay thế được

14:27

niềm tin của người dân đối với chính

14:28

quyền. Và khi tôi nói về cái câu chuyện

14:30

công an phiệt á thì tôi lại muốn nhắc

14:31

lại cái câu chuyện của chị Hồng Thái

14:32

Hoàng ở đây. Tại sao tôi lại nói cái câu

14:34

chuyện chủ đề này là Hồng Thái Hoàng về

14:36

chủ nghĩa công an phiệt? Bởi vì chị Hồng

14:39

Thái Hoàng là một cái xác tính của chính

14:42

quyền rằng họ đã mất đi sự kiểm soát mà

14:46

đối với xã hội mà họ đang cải thiện. Chị

14:48

Hồng Thếp hàng không phải là nguyên nhân

14:49

làm cho chính quyền này họ mất đi sự

14:50

kiểm soát mềm đâu quý vị mà chỉ là dấu

14:53

hiệu cho thấy rằng kiểm soát mềm của

14:56

chính quyền này đối với đất nước với xã

14:57

hội nó đang cai trị đã bị mất khi mà bắt

14:59

và Hồng Thái Hoàng á ờ chính quyền này

15:01

đã gián tiếp xác nhận rằng quyền lực

15:04

không còn tự tin vào khả năng quản lý xã

15:05

hội bằng sự đồng thuận nữa. Có nghĩa là

15:07

họ biết rất rõ ràng rằng tìm một sự một

15:10

cái niềm tin trong dân chúng là gần như

15:11

bất khả thi và việc duy nhất họ có thể

15:13

làm là phải bắt phải kiểm soát bằng dùi

15:16

cui bằng xuống ống bằng nhà tù. Như lúc

15:17

nãy tôi cũng nói về kiểm soát mềm rồi.

15:18

Kiểm soát mềm là khi người dân người ta

15:20

ok, người ta biết người ta khổ nhưng mà

15:22

người ta cam chịu được. Người ta ok,

15:24

người ta thôi kệ đi, ráng ráng đi, chính

15:25

quyền nào cũng vậy thôi. Ráng một chút

15:27

đi không sao hết, cũng có cái ăn là ok

15:30

rồi. Nhưng vấn đề là bây giờ không còn

15:33

như vậy nữa. Người dân họ không còn tin

15:36

nữa và quan trọng là họ cũng không muốn

15:38

đối đầu luôn. Kiểu là họ muốn vô hình

15:41

trong xã hội của họ đang sống luôn. Đây

15:43

là trạng thái nguy hiểm nhất đối với

15:45

quyền lực. Ngày xưa mà khi mà kiểm soát

15:47

mềm còn hiệu quả thì người dân tuy người

15:50

ta bức xúc nha nhưng người ta vẫn muốn

15:51

nghe giải thích. Người dân người ta nghi

15:53

ngờ nhưng mà người ta vẫn có hy vọng một

15:55

cái điều gì đó. Ồ bác này lên bác kia

15:57

lên chứ còn bây giờ người ta không nghe

16:00

không? Người ta không phản ứng luôn

16:02

người ta không đọc người ta cũng không

16:03

tranh luận luôn. Người ta kệ người ta

16:05

thấy bớt công đúng không? Ok người ta

16:07

thu mình lại có tiền chút xíu người ta

16:08

đi nước ngoài định cư.

16:10

Chính quyền này bây giờ họ còn không

16:11

biết dân đang nghĩ cái gì nữa. Đây là

16:13

vấn đề nha. Tôi nhắc đi nhắc lại lần

16:15

nữa. Chính cả chính quyền bây giờ họ còn

16:17

không biết người dân đang nghĩ cái gì.

16:18

Và khi mà chính cái quyền lực này họ

16:20

đang cai trị người dân mà họ còn không

16:22

biết được là người dân đang nghĩ cái gì,

16:24

tâm lý xã hội bây giờ ra sao thì quý vị

16:27

nghĩ đi cái sự phản ứng đối với họ là

16:29

cái gì. Giống như họ có tịch giật mình,

16:31

họ sợ nên là họ phải làm mọi cách để họ

16:34

duy trì cai trị của họ. Phản ứng quá mức

16:36

đó quý vị. Tại sao có rất nhiều anh em

16:38

bất đồng chính kiến đị bắt tôi lại không

16:39

nói họ mất kiểm soát mà khi chị Hồng

16:41

Thái An đị bắt tôi lại nói đó là một

16:43

bằng chứng hoàn hảo nói rằng chính quyền

16:45

này đã thừa nhận rằng họ không còn có cơ

16:48

chế kiểm soát mềm có nghĩa là họ không

16:51

thể duy trì cai trịt bằng sự đồng thuận

16:53

của dân chúng nữa. Chị Hồng Thái Hoàng á

16:55

là chỉ là một cái người mà đáng lý ra

16:58

chỉ là một người không nên bị động tới

16:59

nhất, không nên bị bắt nhất, không nên

17:01

bị đàn áp nhất. Bởi vì sao? Chỉ là một

17:03

người mẹ đơn thân năm đứa con. Tôi không

17:06

quan tâm cái câu chuyện cá nhân của chị

17:08

nhưng ít ra về mặt hình ảnh chị ok chỉ

17:10

là một công dân hợp pháp ở Việt Nam. Thứ

17:13

hai, chị không hề kích động biểu tình,

17:15

chị chỉ viết một cách rất ôn hòa và tất

17:17

cả những luật những cái bài viết của chị

17:20

đều trích dẫn luật pháp của Việt Nam dữ

17:23

liệu tất cả mọi thứ của bộ máy nhà nước

17:26

chỉ không hề kêu gọi lật đổ, chỉ không

17:29

hề tạo khủng hoảng tức thì cho chế độ,

17:31

không làm bất cứ một điều gì hết và chỉ

17:33

viết và viết mà thôi. Và chính những cái

17:36

hành động đó của chị nhìn thì có vẻ nó

17:38

không có bất cứ một cái vấn đề gì nguy

17:40

hại tới nhà cầm quyền hết. Nhưng thực tế

17:43

mà nói chị chính thức trở thành cái gai

17:45

của họ bởi vì chị làm cho người đại đa

17:48

số người dân có thể suy nghĩ độc lập mà

17:50

không cần phải chống đối. Có nghĩa là

17:52

khi người ta đọc xong người ta có tư duy

17:54

người ta phải tự đặt ra câu hỏi. Và đối

17:56

với các quốc gia độc tài khi con người

17:59

biết đặt câu hỏi thì lúc mà sự kiểm soát

18:02

của họ sự sống còn của họ trở nên lung

18:04

lay và mong manh hơn bao giờ hết. Mọi

18:06

chế độ đọc tại họ đều dựa vào thói quen

18:08

phục tùng và sự mệt mỏi của xã hội và

18:11

nỗi sợ rất là mơ hồ. Khi họ dựa vào

18:13

những điều đó thì những người như chị

18:15

Hồng Thái Hoàng dù chỉ viết chữ rất là

18:17

bình thường thôi nhưng buộc họ phải suy

18:20

nghĩ và đắng đo cân nhắc rất nhiều có

18:22

nên xử lý hay không. Bởi vì nếu mà xử lý

18:24

bắt con nhỏ này chắc chắn sẽ gây ra

18:26

nhiều cái tai tiếng này kia các thứ

18:27

nhưng giờ không bắt thì chết. Vậy chứng

18:30

tỏ cái niềm tin xã hội đã mỏng tới mức

18:32

nó không chịu nổi thêm một tiếng nói rất

18:34

là bình thường nữa. Ok. Có rất nhiều anh

18:36

em nghĩ rằng là ok thì bây giờ nếu mà

18:39

dân chống đối quá thì cứ siết mạnh hơn,

18:40

bắt nhiều hơn là xong. Nhưng mà vấn đề

18:42

là người dân bây giờ người ta đâu có

18:43

chống đối đâu. Người ta không có quan

18:46

tâm người ta lên người ta thả ha ha

18:47

thôi. Người ta không làm gì hết. Giờ

18:49

muốn bắt cũng khó bắt lắm. Anh em bất

18:51

đồng chính kiến thì bắt gần hết rồi.

18:52

Lượt từ tôm cho tới tép là lượt hết cho

18:55

rồi. Đâu còn gì nữa. Giờ muốn trao đổi

18:56

tù nhân lương tâm cũng rất là khó. Một

18:58

cái xã hội như Việt Nam là một xã hội mà

19:00

họ có thể tạo ra im lặng, họ có thể tạo

19:02

ra nỗi sợ nhưng họ không thể nào tạo ra

19:04

niềm tin được. Bây giờ người dân chúng

19:06

ta sẽ nói chuyện với nhau như thế nào?

19:08

Ok biết vậy đi. Tôi cà đi, đợi đi, chắc

19:12

chắn cũng tới ngày đó thôi. Thường

19:13

thường anh em phải nhắc nhau phải vậy mà

19:15

chúng ta chia sẻ với nhau ê ê mày coi

19:16

bài này hay nè. Thế có nghĩa là coi của

19:18

anh em phản động dĩ nhiên người ta sợ

19:20

nhưng mà người ta vẫn phải chuẩn bị một

19:21

cái tâm lý cho ngày mai quý vị. Và cuối

19:23

cùng người ta im lặng người ta gặp công

19:24

an người ta ghét gớm lắm. Nhưng cái thôi

19:26

nè tiền nè đi không quan tâm người ta

19:29

vẫn sẽ đưa tiền để người ta đi nhưng vấn

19:30

đề là người ta sợ người ta kiểu là tôi

19:33

không muốn dính dáng gì tới công an tôi

19:34

không muốn dính dáng gì nữa tôi chỉ muốn

19:35

kiếm cơm sống qua ngày là được như vậy

19:38

xã hội làm sao mà ổn định cho được chẳng

19:41

qua là nó chưa tới điểm để nó bùng nổ mà

19:43

thôi. Công an Việt mà càng mạnh á thì

19:46

kiểm soát mềm càng không có cơ hội phục

19:48

hồi có nghĩa là phục hồi về mặt niềm tin

19:50

sự đồng thuận của dân chúng đối với nhà

19:52

cầm quyền. Khi mà tôi phân tích tới đây

19:54

thì quý vị cũng biết rồi. Tôi không hề

19:55

nói bất cứ một câu chuyện viễn vong nữa.

19:57

Tôi luôn nói về những xu hướng rất thực

19:58

tế của dân chủ hóa. Đất nước của chúng

20:00

ta chắc chắn sẽ ngày càng im lặng nhiều

20:02

hơn, sợ hãi nhiều hơn nhưng căng thẳng

20:04

hơn. Người dân chúng ta sẽ không còn nói

20:06

công khai nhưng mà chắc chắn chúng ta

20:07

không còn tin vào chính quyền nữa. Chúng

20:08

ta sẽ không chịu hợp tác với chính quyền

20:11

và chắc chắn chúng ta sẽ không nhiệt

20:12

tình cho bất cứ một vấn đề nào của xã

20:13

hội hết. Và một xã hội như vậy nó sẽ

20:16

không thể nào tạo ra sáng tạo. Nó sẽ

20:17

không thể nào tạo ra sự gắn kết và chắc

20:19

chắn nó sẽ không tạo ra sự bình vững.

20:21

Chúng ta phải để ý như thế này, truyền

20:23

thông chính thống ở Việt Nam mình, những

20:24

cái báo chí nhà nước, những cái đài

20:26

truyền hình quốc gia quốc doanh á ngày

20:29

càng mất vai trò trong cái chuyện tuyên

20:31

truyền và truyền tải thông điệp những

20:32

cái thông tin cho người dân. Bởi vì

20:36

người dân họ cảm thấy rằng rõ ràng những

20:38

cái dối trá quá nhiều đi, định hướng rồi

20:41

cho dân ăn bánh bẻ quá nhiều đi nó không

20:43

còn tính thuyết phục. Người dân họ không

20:44

tin nữa và lúc nào họ không có phản đối

20:46

trực diện đâu nhưng mà họ sẽ âm thầm lấp

20:49

cái khoảng trống trong suy nghĩ của họ

20:50

bằng những nguồn tin đa chiều khác. Họ

20:52

sẽ cố gắng để phân tích, sẽ suy đoán và

20:56

những cái nỗi sợ của họ nó sẽ tích tụ

20:59

lại, nó trở thành một sự dồn nghét để

21:02

đợi cái ngày nó bùng nổ.

21:04

Nhà nước lúc này họ sẽ càng buộc phải

21:06

phụ thuộc vào cưỡng chế khi họ không còn

21:08

thuyết phục được con người, họ không dẫn

21:11

dắt được con người. Vậy thì chỉ còn họ

21:13

buộc phải ra tay mạnh hơn, phải ra tay

21:16

tàn bạo hơn, quyết liệt hơn và nếu ai đó

21:18

có suy nghĩ thì ngay lập tức triệt tiêu.

21:21

Bởi vì họ không muốn cho những tư duy

21:23

khác biệt lan truyền ra trong xã hội.

21:25

Vậy cái giá phải trả của chính quyền này

21:27

là gì? Chi phí kiểm soát buộc phải tăng,

21:29

họ phải tăng lên đội ngủ, hiệu quả xã

21:31

hội buộc phải giảm và khủng hoảng niềm

21:33

tin ngày càng sâu rộng. Chúng ta cũng

21:36

thấy là những cái anh em dân quân tự vệ

21:38

bây giờ đã vô biên chế rồi. Họ suốt ngày

21:40

họ đầu tư cho an ninh, đầu tư cho truyền

21:42

thông, đầu tư cho cái này cái kia thì

21:44

chắc chắn là làm sao họ có thể duy trì

21:46

lâu dài khi mà người dân bây giờ đã quá

21:48

mệt mỏi rồi. Người dân chúng ta luôn

21:49

luôn trong trạng thái mệt mỏi. Chắc chắn

21:52

là chị Hồng Táo Hoàng không phải là

21:53

trường hợp cuối đâu. Tôi dự đoán là 90%

21:55

chứ tôi đoán chắc là bây giờ chị đâu đó

21:56

đang ngồi trong phòng điều tra rồi.

21:58

Nhưng mà ok tôi sẽ ghét lại cái câu

22:00

chuyện này nhưng mà chia sẻ để chúng ta

22:02

có thể đồng hành được với chị một chút

22:04

nào thì hay một chút đó. Chị là một

22:05

người mẹ đơn thân chúng ta hiểu rằng là

22:07

những bài viết của chị nếu quý vị có thể

22:09

lên trên đà Hồng Thái Hoàng thì có thể

22:10

coi chị viết tất cả đều dựa vào dữ liệu

22:13

và luật pháp của Việt Nam hết chị không

22:14

bao giờ nói một cái câu nào để kích động

22:17

ha. Chúng ta phải biết rằng là những

22:18

người như chị Hồng Thái Hoàng là những

22:19

người đáng lý phải được giữ trong một

22:21

cái vai trò quan trọng trong đất nước

22:23

này. Cần phải tạo ra người dân của mình

22:25

có cái chiều sâu tâm hồn. Để cho người

22:27

dân biết cách tìm hiểu những nguồn tin

22:29

đa chiều, biết cách nói, biết cách viết

22:31

nó không có ồn ào. Nhưng mà người dân

22:33

của chúng ta sẽ tự nâng cao dân trí và

22:35

nhận thức. Nhưng rất tiếc là hệ thống

22:38

này họ không cho phép điều đó. Bởi vì

22:40

khi mà người dân biết, khi mà người dân

22:42

hiểu thì họ không còn đất sống nữa, họ

22:44

không còn môi trường để tồn tại nữa nên

22:46

buộc họ phải ngăn cản bằng mọi giá, bằng

22:49

dùi cui bằng súng ống, bằng nhà tu. Để

22:52

kết cái bài podcast này, tôi muốn gửi

22:53

cho quý vị vài lời.

22:56

Cái sự bắt chị Hồng Thái Hoàng đó là một

22:59

cái sự xác tính của nhà cầm quyền đối

23:01

với chính người dân của chúng ta rằng họ

23:03

đã mất đi khả năng kiểm soát mềm đối với

23:06

dân chúng. Họ không còn khả năng tạo

23:08

được sự đồng thuận đó quý vị. Và bây giờ

23:10

họ là một chính quyền phải sống bằng sợ

23:12

hãi, bằng sự phục tùng. Và đó may mắn là

23:16

không bao giờ là một trạng thái bền vững

23:18

hết. Khi mà họ bắt về hồng thẻ Hoàng, họ

23:20

đã chứng minh rằng quyền lực đã không

23:21

còn đủ tự tin để cho phép người dân suy

23:24

nghĩ một cách bình thường nữa. Và khi

23:26

một xã hội không được phép suy nghĩ thì

23:27

sự bất ổn nó sẽ đến bằng nhiều cách. Ờ

23:30

dĩ nhiên người dân của chúng ta im lặng

23:32

ngày hôm nay không phải là cam chịu. Tôi

23:34

đoán là như vậy. Nó chỉ là một khoảng

23:36

lặng trước khi ngày mai tới mà thôi. Cảm

23:40

ơn quý vị rất nhiều. Người Việt thưa

23:42

người

Interactive Summary

Ask follow-up questions or revisit key timestamps.

This video discusses the arrest of Ms. Hong Thai Hoang, a writer, and uses her case as a lens to analyze the evolving nature of state control in Vietnam. The speaker argues that Vietnam has moved beyond 'public security rule' (công an trị) to 'public security feudalism' (công an phiệt), where the police apparatus controls not just the suppression of dissent but also shapes societal thought and behavior. The speaker highlights that Ms. Hoang, unlike traditional dissidents, wrote based on Vietnamese law and data, reaching millions of ordinary citizens. Her arrest, the speaker contends, signifies the government's loss of 'soft control' – the ability to govern through consent and trust – and its increasing reliance on coercion and fear. The analysis contrasts the old model of public security rule, which relied on propaganda and direct suppression of organized opposition, with the new model where the police permeate all aspects of life, controlling information, shaping opinions, and preemptively neutralizing any dissenting thought, even in seemingly harmless forms. The speaker suggests that this shift is a sign of the regime's fragility and its inability to foster genuine trust or stability, predicting continued societal silence, fear, and a growing disconnect between the government and its people.

Suggested questions

5 ready-made prompts