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Em 20 de março de 1809, Napoleão Bonaparte  estava se preparando para um dos momentos  

mais importantes da história, a guerra  que formaria a quinta coalizão. Nesse dia,  

o imperador francês tinha acabado de sair  da Espanha com o objetivo de voltar a Paris.  

Mas uma das informações mais interessantes que  nós temos é que esses grandes líderes militares,  

por passarem tanto tempo em viagem se deslocando  da guerra, sempre andavam com uma biblioteca  

portátil. E aqui, nesse dia 20 de março, surge  uma das cartas mais icônicas de Napoleão,  

onde ele pede para que seu secretário  pessoal junto do bibliotecário imperial  

se apressasse para organizar os livros da  próxima campanha e, bem especificamente,  

para que eles adicionassem "os épicos" de qualquer  jeito. A Fundação Napoleão explicou mais tarde que  

esses livros que Napoleão chamava de Os Épicos  era, na verdade a Ilíada e a Odisseia de Homero.  

Esses textos foram preservados por quase 3.000 anos e são considerados algumas das histórias mais  

importantes já criadas pela humanidade. Até  hoje existem debates se algum homem foi capaz  

de criar uma história tão marcante e impactante  quanto Homero. E é justamente por isso que eu  

estou fazendo esse vídeo hoje para vocês, para  que vocês tenham acesso a esse conhecimento que  

é tão importante. A Odisseia de Homero é um  poema épico que acompanha Odisseu ou Ulisses,  

como os romanos chamavam, ao longo de 10 anos de  aventuras impossíveis, criaturas sobrenaturais,  

deuses enciumados e decisões que quase custam  tudo. Mas no fundo a Odisseia é sobre algo muito  

mais simples e muito mais difícil, o desejo  de voltar para casa. Eu não sei se você tá  

preparado para o que você vai ver no vídeo de  hoje, porque nós vamos te levar por cada ilha,  

cada tempestade e cada armadilha que Ulisses  enfrentou. E vamos tentar responder a todas as  

perguntas. O que essa história significava para  os gregos? Quais dilemas de ensinamentos ela tem  

a nos oferecer? Bom, já se ajeita na cadeira,  pega o seu lanche e prepara o seu coração,  

porque nós vamos cruzar o Mar Mediterrâneo junto  de Ulisses em sua Odisseia hoje no Filosofando.

Oi, eu sou Tinôco, já se inscreve no canal e  lembrando que todo domingo tem vídeo novo para  

vocês. Então fica esperto e ativa as notificações  aqui embaixo para você não perder nenhum conteúdo  

desses aqui. E talvez você nem esteja sabendo, mas  tá rolando vídeos exclusivos para os membros aqui  

do canal. Esses mesmos vídeos que vocês adoram,  que saem aqui, mas agora só para membros, alguns  

deles. Então, se você quiser se tornar membro, é  só clicar no botão de seja membro aqui embaixo.  

É graças a vocês que a gente consegue continuar  produzindo esse conteúdo aqui. Enfim, Homero foi  

provavelmente o maior poeta da antiguidade, mas  muita gente não faz ideia do quão antigo ele é.  

A odisseia foi escrita em torno do século VIII  antes de Cristo, ou seja, há mais de 2800 anos.  

Só para você ter uma noção, isso significa que a  Odisseia é mais antiga do que a própria fundação  

de Roma. Quando o Homero escreveu essas palavras,  não tinha Sócrates, não tinha Platão,  

não tinha Alexandre Grande, nem Roma. O cristianismo  ainda tava longe de existir e até Buda não tinha  

nascido ainda. Tanto é que aqui nós precisamos  falar sobre um detalhe que pode mudar tudo.  

Talvez Homero nem tenha existido da forma como nós  imaginamos. Não existe nenhum registro concreto  

sobre sua vida. Nós não sabemos onde ele nasceu,  tendo pelo menos aí umas sete cidades gregas que  

disputam essa honra. Nós também não sabemos como  ele era e também não temos nenhuma informação  

sobre como ele escreveu esse livro. Tanto é que  existe uma tradição grega inclusive que diz que  

Homero era cego. E, por incrível que pareça, é até  mesmo possível que ele nem tem existido de fato,  

né? Alguns estudiosos argumentam que a Ilíada e a  Odisseia não foram escritas por uma única pessoa,  

mas sim compiladas ao longo de gerações de  poetas que recitavam esses poemas de memória,  

de cidade em cidade, de geração em geração. E  isso, longe de diminuir a obra, faz dela algo mais  

impressionante. A Odisseia não é um livro, é uma  tradição viva, é a voz coletiva de um povo inteiro  

tentando entender o mundo. Não é à toa que ela  é escrita em formato de poema, pensada para ser  

cantada ou declamada oralmente. E para compreender  por essa história importava tanto para os gregos,  

nós precisamos entender o contexto. Estamos  falando de um mundo onde os deuses eram reais.  

Não metáforas, não símbolos, mas forças  ativas que interviam na vida humana a todo  

momento. O mundo onde a honra era mais importante  do que a vida, onde a hospitalidade era sagrada  

e onde o mar, o grande mar Mediterrâneo, era ao  mesmo tempo a estrada e o inimigo. E é dentro  

desse mundo que Odisseu, conhecido como Ulisses,  vive e começa uma das viagens mais longas e mais  

humanas já contadas. Odisseu era o grande rei de  Itítaca. uma pequena ilha no noroeste da Grécia,  

mas Ítaka não era nem de longe o maior reino,  muito menos o mais rico. E mesmo assim podemos  

dizer que Odisseu tinha algo que os outros  reinos não tinham, a sua inteligência. Ele é  

reconhecido em toda a Grécia, não pelo tamanho  do seu exército, mas sim pela sua astúcia.  

Enquanto os reis resolviam seus problemas  com força, Ulisses resolvia com palavras,  

com planos e com a capacidade de ver o que os  outros não viam. Ele tem uma esposa, Penélope,  

descrita como leal e igualmente inteligente,  e a ama profundamente. E nesse momento,  

os dois acabaram de ter um filho chamado Telêmaco.  O problema é que em meio a essa linda família,  

uma guerra começou. Do outro lado do mar  Mediterrâneo estava a fabulosa cidade de Troia.  

E muita gente tem a dúvida se ela chegou  a existir de verdade. E a resposta é que  

ninguém sabe. Na verdade, a gente sabe que  a região de Hisarlik, na atual Turquia,  

é o local mais apontado de onde Troia poderia  ter existido. Mas nós não sabemos se ela foi  

igual Homero descreve nesse livro. Arqueólogos já  encontraram em Hisarlik várias camadas de ocupação  

urbana, uma em cima da outra. Isso mostra que ali  existiram diferentes cidades ao longo dos séculos,  

mas não necessariamente Troia. Enfim, segundo  conta a lenda, nessa época Troia era liderada por  

Priamo, tendo pares como seu príncipe. Um homem  que acabou tendo um caso com uma das mulheres  

mais desejadas da época, Helena. O problema é que  Helena era casada com um rei de Esparta, Menelau,  

que obviamente ficou bolado e aí não teve outra.  Ele convocou todos os reis gregos para recuperar  

a sua mulher. e destruir Troia. E Ulisses  estava entre esses reis gregos convocados e  

acabou sendo puxado pro problema, mesmo não tendo  nada a ver. E assim, gente, obviamente eu preciso  

deixar claro aqui que isso é a versão do  livro do Homero. Não existem comprovações de que  

essa tenha sido uma real trama da  história. Ulisses até tentou meter o louco ali,  

dar um Migué para não ter que ir pra  guerra, mas ele foi pego e acabou tendo  

que ir mesmo assim. Só que isso é um detalhe  importantíssimo na nossa história.  

Ulisses é o único rei grego que claramente não  quer ir pra guerra, mas ele não tinha  

escolha. Então o Ulisses é obrigado a deixar sua  esposa e seu filho recém-nascido em casa  

para lutar na guerra de Troia. O que ele não  sabia é que ele demoraria 20 anos para voltar.

Bom, aqui a gente vai dar um belo salto temporal  para não perder muito tempo. Nesse momento,  

a guerra de Troia já durava por volta de 10 anos  e Ulisses não via mais motivos para continuar  

nesse conflito. E o pior, não foram 10 anos  em um campo de batalha lutando pela sua vida.  

Foram 10 anos de cerco, onde os gregos basicamente  ficaram do lado de fora de Troia sem conseguir  

tomar a cidade. E o mais impressionante é  que eles juntos provavelmente formavam o  

mais preparado exército da época, com Aquiles,  o mais poderoso dos guerreiros, Agamenon,  

o rei dos reis, Ajax , o  gigante e implacável herói, e Ulisses,  

o mais inteligente entre  eles. Durante 10 anos, houve mortes,  

traições e perdas dos dois lados. Até os deuses  se envolveram tomando partido de algum dos dois  

lados. Com isso, a disputa acabou se equilibrando.  Aquiles, por exemplo, conseguiu matar Heitor,  

conhecido como o maior guerreiro troiano. Só que  pouco tempo depois, quem morre é Aquiles, atingido  

no calcanhar por uma flecha. E outra perda do lado  grego foi Ajax, que pôs fim prematuramente a sua  

própria vida. E assim eles foram perdendo seus  principais [música] nomes e Troia ainda estava  

de pé. O problema era simples. As muralhas  de Troia eram simplesmente intransponíveis.  

Os gregos poderiam vencer todas as batalhas  no campo aberto e ainda assim perder a guerra,  

porque a cidade não cairia. E é justamente aqui  que o Listes muda a história da guerra. O plano é  

tão simples que parece impossível de funcionar. Os  gregos iriam construir um enorme cavalo de madeira  

e esconderiam dentro dele seus melhores guerreiros  com moles incluído. O resto da tropa partiria em  

retirada. fingindo uma desistência [música] da  guerra. E assim foi feito. Os troianos, após 10  

anos de espera, viram seus inimigos indo embora  e ainda encontraram esse presentinho estranho  

na praia. Obviamente tiveram algumas pessoas que  desconfiaram. Cassandra, por exemplo, profetiza,  

troiana avisa que o cavalo é uma armadilha, mas  ela carrega a maldição de nunca ser acreditada.  

Assim, os troianos trazem o cavalo para dentro da  cidade e meia-noite os guerreiros gregos saem do  

cavalo e abrem os portões para a frota que havia  retornado sobre a escuridão. E foi assim que  

Troia, que resistiu bravamente por 10 anos, caiu  em uma única noite. E tudo isso graças à ideia  

de Ulisses, que agora finalmente poderia voltar  [música] para casa. E é nesse momento que começa  

de fato o livro a Odisseia, narrando as aventuras  ou melhor os problemas que Ulisses enfrentou  

para voltar para casa. Toda a guerra de Troia é um  enredo para outro livro de Homero, a Ilída. Então,  

se você tiver pensando em ler os dois, saiba que  a ordem é primeiro a Ilída para narrar a guerra  

de Troia e depois a Odisseia voltando depois  da guerra. Tecnicamente, a Ileda termina com  

a morte de Heitor por Aquiles e a Odisseia começa  um pouco mais paraa frente quando Ulisses já está  

num enrascada, mas eu preferi contar dessa forma  para ficar mais coerente. Só que assim, podemos  

dizer que os deuses da época não gostaram nem um  pouco do que aconteceu em Troia. Reza a lenda que  

os gregos, na euforia de vencer a guerra, acabaram  cometendo alguns sacrilégios dentro dos templos  

troianos, o que acabou desagradando diversos  deuses, principalmente Poseidon, o deus dos mares,  

que podemos dizer que a vacar completamente  à volta de Ulisses. A primeira parada é na  

cidade de Sícons, um povo aliado dos troianos  que jamais receberia [música] bem os gregos.  

E por isso eles tiveram que sair na mão mais uma  vez e mais uma vezes venceu. Mas com a vitória dos  

gregos eles cometeram um erro clássico, comemorar  até demais. A tropa do Lises resolveu ficar ali na  

praia bebendo, festejando e enquanto isso, oscones  que restaram convocaram reforços. No dia seguinte,  

uma força muito maior chegou no campo de  batalha e massacrou parte da tripulação.  

Alguns gregos escaparam, mas eles tiveram  que deixar homens para trás. E aqui surge a  

primeira grande lição da Odisseia. A vitória pode  matar tanto quanto a derrota se você não souber  

comemorar. Depois dos ícon, os gregos enfrentaram  uma tempestade enorme que os jogaram em meio ao  

passas perdidos e quando finalmente avistam  terra, chegam a um lugar estranho e adormecido,  

a terra dos lotófagos. Ulisses manda três homens  para explorar a ilha e lá eles encontram a flor  

de lottos. O que eles não sabiam é que essa flor  causava amnésia permanente. Muitos deles acabam  

comendo essa planta e instantaneamente perdem  qualquer vontade de voltar para casa. Eles ficam  

ali sentados, serenos, perdendo completamente  o desejo de voltar de onde vieram, por mais  

que sua verdadeira identidade ainda estivesse  guardada dentro de cada um ali. Mesmo assim,  

Ulisses não os deixaria para trás. Ele os arrasta  de volta ao bar com a força e finalmente conseguem  

partir. O tempo passa e a frota finalmente  encontra uma ilha fértil, coberta de vegetação,  

com cavalo selvagem espastando livremente. Do  outro lado, ao longe, é possível ver uma ilha  

ainda maior, onde se ouve barulho de animais e se  vem cavernas enormes nas encostas. Mais uma vez,  

Ulisses decide explorar, levando apenas um navio  e 12 homens de seu pelotão. A caverna é enorme,  

claramente habitada por alguém muito maior do que  um homem comum. Há queijos armazenados, cordeiros  

e cabritos em currais separados por idade. Todos  querem simplesmente pegar o que dá e fugir,  

mas não. Ele quer ver quem mora ali. E não demorou  muito para o dono chegar. O nome dele é Polifêmo,  

mas você deve conhecer como Ciclope, o gigante de  um único olho, filho de Poseiton. Sem perceber a  

presença de ninguém ali, ele fecha a entrada da  caverna com uma pedra colossal e depois acende  

a fogueira. E foi só aí que ele percebeu que  tinha alguma coisa diferente. Pequenos homens  

estavam se escondendo em sua própria casa.  Ele pergunta quem são e de onde eles vieram.  

Ulisses responde com cuidado, mencionando os  Zeus e as leis da hospitalidade que na Grécia  

antiga eram sagradas. Qualquer viajante deveria  ser recebido com comida e abrigo. Mas Polifemo  

responde que os ciclopes não se importam com  Zeus. Então ele pega dois dos homens de Ulisses,  

esmaga suas cabeças contra o chão e os  devora da cruz. Ulisses pega a sua espada,  

mas ele percebe algo muito mais importante. Matar  o ciclope significava morrer preso em uma caverna.  

Porque apenas o gigante tem força para mover a  pedra que veda a saída. Assim ele guarda a espada  

e começa a pensar. Na caverna, Ulisses e seus  homens apontam um grande tronco de madeira como  

um lápis e o guardam. Na noite seguinte, o ciclope  devora mais dois homens. Então o Lice se aproxima  

pacificamente, entregando uma grande tigela de  vinho. Essa era a bebida mais forte que o Lices  

tinha disponível e o ciclope nunca havia provado.  O ciclope adora o vinho e bebe até se cansar.  

Então ele pergunta a Ulisses o seu nome,  prometendo um presente em troca. E Ulisses,  

de forma sagaz e totalmente quinta série,  responde que o meu nome é ninguém. O Ciclope ri  

satisfeito e diz que o presente será devorar  ninguém por último. Então ele desmaia. Assim,  

Ulisses e seus homens sabem que é a hora certa  de atacar. Eles tiram a estaca da escuridão,  

aquecem a ponta na brasa da fogueira e a enfiam  no único olho do ciclope. Ele grita desesperado  

e acaba chamando todos os outros ciclopes da ilha  que lhe perguntam o que houve. E ele responde:  

"Ninguém me atacou. Ninguém tá querendo me  matar. [ __ ] como que isso funcionou? De manhã,  

já cego, o Ciclope remove a pedra para soltar seus  carneiros para afastar. Ulisses e seus homens se  

agarram embaixo deles e conseguem fugir da caverna  correndo e se jogam no navio. E aqui comete um  

erro que vai custar muito caro. Quando ele estava  a uma distância segura, já com o navio fora  

do alcance do gigante, ele se levanta na proa e  grita: "Clope, se alguém perguntar quem te segou,  

pode dizer que foi Ulisses, filho de Laertes de  Itaca". Seus homens ficam desesperados implorando  

para ele parar e o ciclope já puto começa a  arremessar pedaços da montanha na direção da voz,  

quase afundando o navio. Mas o Lise seguiu  gritando com ódio até que o Ciclope invocou  

o seu papai, o Poseidon, e ele pediu que Ulisses  nunca chegasse em sua casa. Aqui Homero faz algo  

extraordinário. Ele nos mostra que a inteligência  sem humildade [música] é perigosa, que a vaidade  

pode destruir o que a astúcia construiu. Ulisses  é brilhante, mas ainda não é sábio. [música] E  

a Odisseia, no fundo, é o relato de como ele  aprende essa diferença. Nas aventuras seguintes,  

a tripulação chega à ilha de Elulo, Senhor dos  Ventos, que dá a Ulisses um presente, um odre  

contendo todos os ventos desfavoráveis presos.  Durante dias e nove noites, Ulisses permanece  

acordado, guiando a embarcação e vigiando  aquele presente precioso que ele sabia que  

essa era uma oportunidade que não poderia perder e  que o retorno para casa dependia unicamente dele.  

Finalmente, no 10º dia, ele pode ver Itaca no  horizonte, a costa de [música] sua cidade natal,  

já ali bem na sua frente. Depois de tantos  anos de guerra, naufrágios, monstros e desvios,  

o lar [música] estava literalmente diante dos  seus olhos. Foi então que UCE se deixou dormir.  

Nesse momento, entra em cena um [música]  dos traços mais trágicos da Odisseia,  

a fragilidade dos próprios companheiros. Os homens  começam a coxixar entre si. Eles não entendem por  

Odiseu guardou aquele saco com tanto cuidado e  passam a suspeitar que ali dentro havia ouro,  

prata ou algum tesouro que o líder queria  esconder deles. Em vez de confiar em seu capitão,  

eles se deixam dominar pela inveja e pela  curiosidade. Eles acharam que estavam sendo  

enganados e que Ulisses receberia riqueza só  para si. Assim, eles abrem o pote, deixando que  

os ventos desfavoráveis escapem. E dessa forma a  tempestade os leva de volta ao começo da história.  

Quando Ulisses acorda, agora longe de casa, e  percebe que ele não vê aquela ilha no horizonte,  

ele deseja não mais viver e se jogar no mar. E  isso também é um ponto incrível da história de  

Homero. Ele não transforma o Ulisses em um herói  sem [música] sentimentos, muito pelo contrário.  

Nesse momento, Ulisses pensa em sua mulher, em  seu filho, que já deve ter crescido alguns bons  

anos, [música] e em sua vontade de viver tudo isso  de novo. Talvez somente por isso, em vez de ceder,  

ele se contém. Odiseu sofre, se desespera, mas  continua. [música] Ele decide suportar a dor  

e seguir adiante com os homens que restam. Assim  eles chegam à terra dos canibais lestrigões. Lá  

Ulisses perde mais alguns homens e navios sendo  brutalmente atacados pelos habitantes da ilha.  

Tanto é que o único navio que sobreviveu  ao conflito foi o de Ulisses, enquanto  

todos os outros foram [música] destruídos. Esse  episódio é devastador porque pela primeira vez  

a perda é quase total. Até então a viagem era  marcada por atrasos, mortes e erros. Mas aqui  

ocorre uma espécie de colapso da expedição. Odiseu  deixa de ser o comandante de uma frota e passa a  

ser apenas o líder de um único navio sobrevivente  cercado por poucos homens e ainda mais distante de  

qualquer sensação de grandeza heróico. A jornada,  a partir desse momento, se torna mais solitária,  

mais frágil e mais desesperada. [música] É nesse  estado de ruína que eles chegam à ilha de Sir,  

iniciando o que talvez seja a parte mais  importante de toda [música] essa história.  

Sir é uma feiticeira poderosa que vive sozinha  em uma ilha coberta de florestas. Quando os  

homens de Odisseu chegam até sua casa, ela os  recebe comida e bebida e então os transforma  

em porcos. Ulisses tinha uma erva mágica que  o tornava imune à maldição coincidentemente  

dessa forma impressionada. Si o reconhece como  o único homem capaz de resistir a ela. E assim  

ela desfaz o encanto sobre os homens de Ulisse.  Devolve aos companheiros dele a forma humana  

e mais do que isso, eles voltam rejuvenescidos,  mais fortes e mais belos. Esse episódio já seria  

marcante só por isso, mas ele não termina aqui,  já que nesse momento Ulisses é tentado a parar e  

ficar na ilha com aquela deusa encantadora.  Aqui eles têm abrigo, alimento, repouso,  

prazer e suspensão da dor. É como o paraíso na  Terra. E depois de tanto sofrimento, essa ilha se  

torna um refúgio. E por isso a tripulação passa  mais de um ano ali. Em um dia qualquer, o Lice  

sente uma enorme saudade de casa e decide que é  o momento de partir. Circe lhe oferece tudo que  

tem para ficar, mas o Lice sente [música] que  esse não é o seu lugar. E aqui ele é colocado  

de frente para a maior lição que a Odisseia  [música] quer passar. Por mais confortável,  

por mais incrível que algum lugar seja, se isso  não for o que você quer, você nunca vai se sentir  

plenamente [música] satisfeito. Ulisses ali tinha  tudo, tinha alimento, um bom abrigo, uma deus à  

sua disposição, mas esse não era o seu lugar. Ele  não se sentia [música] pertencente àquela ilha.  

E Homemero permite que você faça um paralelo  com sua vida. Hoje você pode estar onde recebe  

o maior salário, ter a maior casa do mundo ou  estar num relacionamento aparentemente perfeito.  

Mas se esse não for o lugar onde você quer estar,  ali nunca será o suficiente. Em nenhum momento  

esse desejo desaparece por completo. Ele pode ser  adiado, entorpecido ou desviado, mas nunca morre.  

E quando Odisseu finalmente pede para partir,  Circe lhe diz que o caminho de volta passa por  

um lugar onde nenhum homem vivo deveria visitar.  O reino dos mortos. A descida até Ades é um dos  

momentos mais poderosos de toda a literatura  ocidental. Odisseu segue as instruções de Circe,  

faz os rituais [música] e convoca as sombras  dos mortos com sangue de animais sacrificados.  

Primeiro aparece o espírito de Eupenor, um dos  seus homens que havia morrido recentemente,  

caindo bêbado de um telhado. Ele pede que  Odisseu [música] volte e enterre seu corpo,  

um lembrete cruel de que os vivos ainda têm  obrigações com os mortos. Depois vem Tirésias,  

o profeta cego, que mesmo na morte mantém sua  lucidez e lhe revela que ele chegará em casa, mas  

terá perdas pelo caminho. E então aparece sua mãe.  Odisseu não [música] sabia que ela havia morrido.  

Ela morreu de saudade, esperando por ele. E quando  tenta abraçá-la, seus braços passam pelo ar.  

As sombras não t corpo. Ele tenta três vezes e  três vezes suas mãos [música] encontram apenas  

o vazio. Esse é um dos momentos mais humanos  de toda a Odisseia. Um homem no fundo do poço  

tentando abraçar a sua mãe morta. Depois ele  ainda encontra os espíritos de grandes heróis.  

Aquele, seu antigo companheiro, que lhe diz que  preferia ser o último dos servos entre os vivos  

do que o rei entre os mortos. Além de relatar um  arrependimento por ter escolhido uma vida curta,  

mas com glórias, ao invés de uma vida simples  e sem glórias. Ele também encontra a Gamenon,  

traído e assassinado pela própria esposa ao voltar  de Troia, um espelho sombrio do que pode esperar  

Odisseu, se não tomar cuidado ao chegar em casa.  Para os gregos, a descida ao mundo dos mortos,  

a chamada catábase, era o teste máximo dos  heróis, onde pouquíssimos voltavam. E Odisseu  

não só voltou como voltou com conhecimento.  Ele sabe agora o que o espera e mesmo assim  

ele decide continuar. De volta ao mundo dos vivos,  ele parte da ilha de Sir com um novo objetivo  

e com novos perigos pelo caminho. As sereias,  criaturas cujo canto é tão belo que faz qualquer  

marinheiro se jogar ao mar para alcançá-las. Circe  havia avisado: "Ninguém que as [música] ouve vive  

para contar". Mas Ulisses queria ouvir a sereia.  Então o Ulisses pediu para que os seus homens  

amarrassem ele no mastro e depois tampassem  seus ouvidos com cera. Assim ele ouve o canto  

mais belo que existe e chega ao outro lado com os  ouvidos cheios de uma beleza que ninguém mais no  

mundo conhece. Há algo profundamente moderno nessa  cena. O desejo de experimentar o que é proibido,  

mas com uma estrutura de segurança. O homem que  quer sentir tudo, mas que conhece [música] seus  

próprios limites o suficiente para se amarrar  antes. Depois vem Sila e Caribiddes, dois monstros  

que guardam um estreito perigoso. Sila é uma  criatura de seis cabeças que devora marinheiros  

e Caribiddes é um redemoinho gigante que encolhe  navios inteiros. Não há como passar sem perda.  

E Circe já tinha dado a dica. passa ali mais perto  de Sila, perde alguns homens ali, uns seis mais ou  

menos e aí você vai conseguir salvar seu navio.  Odisseu obviamente não conta isso pra tripulação,  

o que é uma das atitudes mais questionáveis dele  na história, digse de passagem. Mas aí quando  

Sila ataca, ele assiste impotente, enquanto seis  dos seus homens gritam seu nome e são devorados.  

Depois de tudo isso, os sobreviventes chegam à  ilha de Trinácia. [limpando a garganta] Odisseu  

havia sido avisado duas vezes: "Não toquem no  gado sagrado de Hélio, o deus do sol". Se tocarem,  

nenhum deles voltará para casa. Mas os ventos  param, eles ficam presos na ilha por um mês.  

Os mantimentos acabam e os homens, com fome e  desesperados tocam no gado enquanto o Odisseu  

dorme, selando seu destino para sempre. E  quando eles partem, uma tempestade enviada  

por Zeus destrói o navio. É nesse momento  que todos morrem. todos, exceto o Odisseu,  

que se agarra a destroços e passa dias no mar  sozinho. Bom, aqui é um ótimo momento para mostrar  

como os deuses de fato impactam nessa história,  mas nem sempre pro mal, como é o caso de Atena,  

que ajuda Ulisses em praticamente toda essa  trajetória. Podemos dizer, inclusive, que sem  

ela ele jamais conseguiria. Atena intervém várias  vezes disfarçada, manipulando situações a favor do  

herói. Ele chega a deriva na ilha de Ogíia, onde  vive Calipso, [música] uma ninfa imortal que se  

apaixona por ele e o mantém como companheiro por  7 anos. E mesmo lhe oferecendo a imortalidade,  

Ulisses recusa. Esse é talvez o momento mais  revelador de toda a Odisseia. O herói que  

passou 10 anos tentando sobreviver, que perdeu  todos os seus homens, que sofreu tudo que um ser  

humano pode sofrer, recusa a imortalidade. Isso  porque Itítaka é real, porque Penélope é real,  

porque ele quer uma vida com o peso e significado,  mesmo que termine, ele sabe onde é sua casa  

e apenas deseja voltar a ela. Para os  gregos, isso era a definição de humanidade,  

escolher a vida ao invés da eternidade vazia.  Ulíes monta uma jangada improvisada e parte mais  

uma vez em direção ao mar. Posseidon, claro, não  perdoaria facilmente. Então uma tempestade final  

o pega e joga ao mar. Mas Ulisses nada por dois  dias e duas noites. É ajudado por uma ninfa do mar  

e chega exausto à costa [música] dos Feácios,  um povo civilizado e bondoso que o acolhe, ouve  

sua história e finalmente o leva até Ítaka. Após  20 anos fora, 10 na guerra e mais 10 no caminho,  

Ulisses [música] finalmente chega em casa. Mas  ele não pode simplesmente chegar chegando porque  

sua casa está tomada. Diversos pretendentes  queriam de todas as formas conquistar sua tão  

amada esposa. Ele sabia que se revelasse quem ele  era, iriam simplesmente matá-lo. O que se segue  

é uma das sequências mais tensas e emocionantes  da literatura antiga. Odisseu entra em sua  

própria casa disfarçado de mendigo e procura  encontrar aqueles que ele realmente confiava,  

seu criador de porcos, seu ferreiro e telêmaco,  seu filho. Inclusive ele também encontra seu cão.  

Argos tem inclusive essa pintura que representa  justamente esse momento, o momento em que Ulisses  

encontra o seu cão já velho e pouco tempo depois  ele morre. Ulisses entra e observa os pretendentes  

desperdiçando seus bens, [música] humilhando seus  servos, assediando sua esposa. Ele engole a raiva  

porque um herói de verdade sabe quando agir.  Penope, que há anos resistia, anuncia um concurso.  

Quem conseguir envergar o arco de Odisseu? e  disparar uma flecha através de 12 eixos alinhados  

da cabeça do machado. Tipo assim, ia ter 12  cabecinhas de machado alinhado e tinha que passar  

uma flecha entre eles. Essa pessoa terá a sua mão  e consequentemente o reino de Itítaka. Um por um,  

os pretendentes tentam. Nenhum consegue sequer  envergar o arco. Então aquele homem estranho  

pede a sua vez. Ele pega o arco com a  familiaridade de quem o conhece intimamente.  

Ele o examina, o testa, o encorda com a calma  de um músico afinando o seu instrumento. Então  

dispara a flecha que passa pelos 12 eixos sem  tocar em nenhum. O que vem depois é a vingança.  

Uliss se une a Telemaco, seu filho. Eles fecham  as portas e eliminam os pretendentes um a um.  

A cena é brutal e Homero não só avisa, mas também  não é gratuita. É a restauração de uma ordem que  

havia sido violada. É a casa sendo devolvida ao  seu dono. Então vem o momento pelo qual todo o  

poema esperou. Odseu vai ao encontro de Penélope,  mas ela não acredita que é ele. Como poderia,  

após 20 anos, qualquer pessoa poderia reividicar  ser Ulisses. E aqui Homero faz algo de gênio.  

Penlope testa o marido. Ela diz para uma serva  mover a cama de Odisseu para fora do quarto,  

mas Ulisses imediatamente protesta.  É impossível mover aquela cama porque  

ele mesmo a construiu em torno de uma oliveira  viva que ainda cresce dentro do quarto. Ninguém  

mais no mundo sabia disso. É um segredo entre  os dois. É o que nenhum impostor poderia saber.  

E quando Penélope ouve isso, ela finalmente  chora e vai ao encontro do marido.  

Muitos anos depois, Platão na República imaginou  uma cena curiosa. Depois da morte, as almas eram  

levadas a escolher uma nova vida antes de retornar  ao mundo. Algumas escolhiam vidas de reis,  

guerreiros, tiranos, atletas famosos ou homens  poderosos. Mas quando chegou a vez de Ulisses,  

o maior dos heróis viajantes, aquele que havia  enfrentado monstros, deuses, mares e guerras,  

sua escolha foi completamente diferente. Ulisses  não quis uma coroa, não quis fama, não quis poder,  

não quis ser lembrado por todos. Depois de  procurar durante muito tempo, ele escolheu a vida  

de um homem comum, simples, privado, distante das  grandes glórias e dos grandes sofrimentos. E essa  

imagem é profundamente simbólica, porque parece  revelar o verdadeiro aprendizado da Odisseia.  

A jornada de Ulisses não é apenas a história de  um homem tentando voltar para casa, é também a  

história de um homem que depois de conquistar fama  eterna na guerra de Troia, descobre que a glória  

tem um preço terrível. Ele vence batalhas, engana  monstros, desafia reis e sobrevive a quase tudo,  

mas perde [música] companheiros, perde anos  de vida, perde a juventude e perde a sua paz.  

Sua inteligência o salva muitas vezes, mas isso  não o livra da dor. Por isso, a grande moral  

da Odisseia [música] talvez não esteja apenas na  coragem, na astúcia ou na persistência de Ulisses.  

Está na descoberta de que o verdadeiro destino  desejado pelo herói não era conquistar o mundo,  

era simplesmente voltar para casa. Enquanto outros  buscariam a imortalidade da fama, Ulisses busca o  

retorno com Penélope, com Telêmco, com sua terra e  com sua própria identidade. A casa, nesse sentido,  

não é só um lugar físico, é aquilo que resta  quando todas as ilusões de grandeza desmoronam.  

A escolha descrita por Platão parece completar  essa ideia. Depois de viver uma existência  

marcada por guerra, orgulho, sofrimento e perda,  Ulisses finalmente entende que uma vida pequena  

aos olhos do mundo pode ser maior do que uma vida  grandiosa aos olhos da história. A simplicidade  

que antes poderia parecer insignificante para um  herói se torna uma forma de sabedoria. No fim,  

a odisseia nos encanta porque transforma  o Lícias em uma figura heróica, mas também  

nos deixa uma pergunta incômoda.  Se ele pudesse escolher de novo,  

será que escolheria a mesma vida? Será que  toda aquela glória compensou os anos perdidos,  

os amigos mortos, o sofrimento da família e o peso  de nunca poder descansar? Talvez seja por isso que  

a história de Ulisses continue tão poderosa,  porque ela não apenas fala sobre a aventura,  

ela fala sobre o desejo humano de voltar  para aquilo que realmente importa. E depois  

de toda a grandeza, de todos os perigos e de  todas as lendas, a resposta final da Odisseia  

parece ser [música] simples. Nenhuma glória vale  mais do que a paz de finalmente estar em casa.  

Bom, esse foi o vídeo. Eu espero que você tenha  gostado. Deixa o seu like, se inscreve no canal  

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não se torna membro do canal, o que que você tá  fazendo da sua vida, meu irmão? Se torna membro  

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você assistir só se você for membro, tá baratinho.  Vai lá, irmão, assina isso aí que com certeza você  

vai gostar. Enfim, se você gostou desse vídeo,  no final tem mais um [música] vídeo para você,  

o nosso documentário sobre a Grécia antiga. Muito  obrigado pelo seu acesso e até o próximo vídeo.  

Valeu. Falou, um grande abraço do Tinoko e  lembre-se, a existência é passageira. Ciao

A  

odisseia de Omero filosofando parte um de 400.  

Tô sendo mogado por uma garrafa.  [risadas] Não tá perdendo a Não.  

Para eles adicion para que eles Ai, mano.  Esse vídeo vai demorar um bilhão de anos.