HomeVideos

Matura ustna: W jakim celu autor nawiązuje w swoim tekście do innego tekstu? Górą Edek

Now Playing

Matura ustna: W jakim celu autor nawiązuje w swoim tekście do innego tekstu? Górą Edek

Transcript

237 segments

0:00

Witaj na kanale Maturalne Słuchowisko.

0:02

Dziś zajmiemy się pytaniem w jakim celu

0:04

autor nawiązuje w swoim tekście do

0:06

innego tekstu na podstawie opowiadania

0:09

Górą Edek Marka Nowakowskiego.

0:11

>> Do tej pory maturzyści przygotowywali

0:14

się z kanałem Maturalne słuchowisko do

0:17

matury ustnej. Teraz rozszerzyliśmy

0:20

ofertę o kurs online. Wszystkie pojęcia,

0:23

motywy, konteksty z poszczególnych epok

0:26

masz opracowane i wytłumaczone w prosty

0:30

sposób. Link w opisie. Zapraszamy.

0:34

>> No to zaczynajmy. Literatura rzadko

0:36

powstaje w całkowitej izolacji. Pisarze

0:38

niemal zawsze pozostają w kontakcie z

0:40

innymi tekstami kultury. Czytają

0:42

wcześniejsze dzieła, inspirują się nimi,

0:44

czasem się z nimi zgadzają, a czasem

0:46

świadomie im się sprzeciwiają. W ten

0:48

sposób tworzy się szczególna sieć

0:50

powiązań między utworami, która pozwala

0:52

odbiorcy dostrzec ciągłość myśli,

0:54

motywów i problemów powracających w

0:56

różnych epokach. Nawiązania do innych

0:58

tekstów mogą przybierać różne formy. Od

1:01

subtelnych aluzji po wyraźne

1:03

wykorzystanie postaci, symboli czy

1:04

tytułów. Takie odwołania nigdy nie są

1:07

przypadkowe. Autor sięga po znany motyw

1:09

lub bohatera, aby przypomnieć

1:11

czytelnikowi określone przesłanie,

1:13

rozszerzyć je o nowy sens albo

1:15

skonfrontować je ze współczesnością.

1:17

Dzięki temu tekst zyskuje dodatkową

1:19

głębię, a odbiorca, który rozpoznaje

1:21

nawiązanie, może odczytać utwór na kilku

1:24

poziomach jednocześnie. Literatura staje

1:26

się wówczas nie tylko opowieścią, ale

1:28

też rozmową między twórcami różnych

1:30

czasów. Dobrym przykładem takiego

1:32

dialogu między tekstami jest opowiadanie

1:34

Marka Nowakowskiego Górą Edek. Autor w

1:36

oczywisty sposób odwołuje się w nim do

1:38

dramatu Tango Sławomira Mroszka,

1:40

wykorzystując znaną postać Edka. To

1:43

nawiązanie pozwala pokazać, że problemy

1:45

przedstawione w dramacie, zwycięstwo

1:47

brutalnej siły nad kulturą i zasadami,

1:49

nie są wyłącznie literacką metaforą,

1:51

lecz mogą pojawiać się również w

1:53

zwyczajnych codziennych sytuacjach.

1:55

Autor nawiązuje do innego tekstu, aby

1:57

wejść z nim w świadomy dialog, rozwinąć

1:59

jego przesłanie i przenieść je w nowy

2:01

kontekst. W opowiadaniu Górą Edek Marek

2:04

Nowakowski wykorzystuje motyw Edka

2:06

Stanga Sławomira Mroszka, by pokazać, że

2:08

opisane wcześniej zjawiska nie należą

2:10

tylko do świata literatury, lecz są

2:12

aktualne także w realnym życiu, co

2:14

pozwala wzmocnić i poszerzyć sens

2:16

pierwotnego utworu. Już sam tytuł

2:19

opowiadania Górą Edek jest bezpośrednim

2:21

i czytelnym nawiązaniem do tanga. Edek w

2:24

dramacie Sławomira Mrożka to prymitywny,

2:26

brutalny kochanek Eleonory, który w

2:28

finale zabija Artura i przejmuje władzę

2:30

nad rodziną. symbolizuje triumf

2:32

chamstwa, siły fizycznej i instynktu nad

2:35

kulturą, intelektem oraz próbą

2:37

przywrócenia zasad i porządku. Jego

2:39

zwycięstwo oznacza klęskę wartości,

2:41

które miały nadać światu sens i

2:43

strukturę. Marek Nowakowski przenosi ten

2:46

symbol z teatralnej sceny do zupełnie

2:48

zwyczajnej codziennej sytuacji. Opisuje

2:50

zdarzenie na zatłoczonej ulicy, gdzie

2:52

kierowca małego Fiata zostaje

2:54

bezceremonialnie wypchnięty z miejsca

2:56

parkingowego przez kierowcę dużego

2:58

Forda. Ten drugi zachowuje się

3:00

arogancko, nie reaguje na pretensje i

3:02

wyraźnie cieszy się z własnej przewagi.

3:05

Spokojny, kulturalny kierowca Fiata

3:07

przegrywa z bezczelnym i silniejszym

3:08

przeciwnikiem. Dokładnie tak jak Artur

3:11

przegrywa z Etkiem w dramacie Mrożka. Ta

3:13

scena natychmiast przywołuje finał

3:15

tanga. Nowakowski świadomie sięga po

3:17

znany symbol, by uświadomić

3:19

czytelnikowi, że zwycięstwo brutalnej

3:21

siły nad kulturą i rozsądkiem nie jest

3:23

jedynie literacką metaforą. To realne

3:25

zjawisko społeczne, które można

3:27

zaobserwować nawet w najprostszych

3:29

codziennych sytuacjach. Dzięki

3:30

nawiązaniu czytelnik od razu rozpoznaje

3:32

sens opowiadanej historii i odczytuje ją

3:35

w szerszym kulturowym kontekście. Autor

3:37

nie tylko przypomina przesłanie Mrożka,

3:39

ale także je rozwija. W tangu Edek

3:41

przejmuje władzę nad jedną rodziną, co

3:43

ma wymiar symboliczny i ostrzegawczy. W

3:46

górą Edek podobny typ człowieka pojawia

3:48

się na ulicy w zwykłej przestrzeni

3:50

publicznej. To sugestia, że świat

3:52

opisany przez Mrożka nie zatrzymał się

3:54

na deskach teatru, lecz przeniknął do

3:56

codziennego życia. Chamstwo, agresja i

3:59

brak szacunku stają się widoczne w

4:01

społeczeństwie jako realne zagrożenie

4:03

dla ładu i współżycia ludzi. Nawiązanie

4:06

pełni więc funkcję komentarza do

4:08

współczesności. Nowakowski pokazuje, że

4:10

jeśli społeczeństwo pozwala na rozpad

4:12

wartości i norm, zawsze pojawi się ktoś,

4:14

kto wykorzysta siłę i bezwzględność, by

4:17

podporządkować sobie innych. To wyraźne

4:19

ostrzeżenie przed obojętnością wobec

4:21

agresji i przed akceptowaniem świata, w

4:24

którym górą zawsze jest edek. Podobny

4:26

mechanizm świadomego nawiązania do

4:28

innego tekstu widzimy w innym świecie

4:30

Gustawa Herlinga Grudzińskiego. Już sam

4:33

tytuł powieści stanowi odwołanie do

4:35

zapisków z martwego domu Fiodora

4:37

Dostojewskiego. Rosyjski pisarz opisał w

4:40

swoim dziele doświadczenia zesłańców na

4:41

Syberii, ukazując brutalną rzeczywistość

4:44

więziennego życia i stopniowy rozpad

4:46

ludzkiej godności. Herling Grudziński

4:49

sięga po to nawiązanie, ponieważ sam

4:51

doświadczył podobnego losu w sowieckim

4:53

łagrze. Zestawiając własne przeżycia z

4:55

doświadczeniami Dostojewskiego, autor

4:57

tworzy pomost między dwoma epokami i

4:59

dwoma systemami zniewolenia. Pokazuje,

5:01

że mimo upływu czasu mechanizmy

5:03

okrucieństwa wobec człowieka pozostają

5:05

podobne. Dzięki temu jego opowieść nie

5:07

jest jedynie osobistym wspomnieniem,

5:09

lecz staje się świadectwem uniwersalnego

5:11

cierpienia ludzi poddanych nieludzkim

5:13

warunkom. Nawiązanie do zapisków z

5:16

martwego domu poszerza także sens tytułu

5:18

Inny świat. U Dostojewskiego martwy dom

5:21

oznaczał więzienie, w którym gasło

5:22

człowieczeństwo. U Herlinga

5:24

Grudzińskiego inny świat to cała

5:26

rzeczywistość sowieckiego systemu, gdzie

5:28

człowiek musi porzucić dawne wartości,

5:30

by przetrwać. Autor wchodzi więc w

5:32

dialog z wcześniejszym tekstem, rozwija

5:34

jego przesłanie i pokazuje, że to co

5:36

Dostojewski opisał w carskiej Rosji

5:38

powtórzyło się w nowym, jeszcze bardziej

5:40

bezwzględnym systemie. Ten przykład

5:42

pokazuje, że nawiązanie do

5:43

wcześniejszego dzieła nie jest jedynie

5:45

ozdobą literacką. To świadomy zabieg,

5:48

który pozwala wzmocnić przekaz, nadać mu

5:50

historyczną ciągłość i pomóc

5:52

czytelnikowi lepiej zrozumieć wagę

5:54

opisywanych wydarzeń. Autor sięga po

5:56

nawiązania do innych tekstów, aby

5:58

prowadzić z nimi świadomy dialog,

5:59

rozwijać ich przesłanie i przenosić je w

6:02

nowy kontekst. W opowiadaniu Górą Edek

6:04

Marek Nowakowski wykorzystuje postać

6:07

Edka Stanga Sławomira Mrozka, by

6:09

pokazać, że zwycięstwo brutalnej siły

6:11

nad kulturą, rozsądkiem i zasadami nie

6:14

jest jedynie literacką metaforą. To

6:16

realne zjawisko obecne w codziennym

6:18

życiu, widoczne nawet w zwykłych,

6:20

pozornie błachych sytuacjach. Dzięki

6:21

takiemu odwołaniu czytelnik łatwiej

6:23

dostrzega głębszy sens opisywanej sceny.

6:26

Rozpoznając postać Edka od razu

6:28

odczytuje sytuację w szerszym kontekście

6:30

kulturowym i rozumie, że literatura

6:32

potrafi nie tylko opisywać

6:33

rzeczywistość, ale również ją

6:35

przewidywać i ostrzegać przed

6:37

niebezpiecznymi zjawiskami. Nowakowski

6:39

pokazuje, że problemy ukazane przez

6:41

Mrożka nie zakończyły się na deskach

6:43

teatru, lecz stały się częścią

6:45

współczesnego świata. Nawiązanie do

6:48

innego dzieła staje się więc sposobem na

6:49

pogłębienie przekazu i wzmocnienie siły

6:52

oddziaływania tekstu. Pozwala autorowi

6:54

mówić więcej niż wynika z samej fabuły

6:57

opowiadania i wprowadza jego utwór w

6:59

szerszy dialog literacki. Dzięki temu

7:01

czytelnik nie tylko poznaje pojedynczą

7:03

historię, ale także dostrzega

7:05

uniwersalną prawdę o świecie, w którym

7:07

wartości kultury i intelektu wciąż

7:09

przegrywają z brutalną siłą i

7:11

bezwzględnością.

7:13

Inne konteksty literackie. W dramacie

7:15

Cordian Juliusza Słowackiego tytułowy

7:18

bohater przeżywa głęboki bunt wobec

7:20

zniewolenia swojej ojczyzny. Widząc

7:22

cierpienie Polski pod zaborami dochodzi

7:24

do przekonania, że samo marzenie o

7:26

wolności nie wystarczy. Potrzebne jest

7:28

realne działanie. Postanawia więc

7:30

zorganizować spisek i dokonać zamachu na

7:32

cara, wierząc, że odważny czyn jednostki

7:35

może zmienić los całego narodu. Próbuje

7:38

przekonać do współpracy swoich rodaków,

7:40

lecz spotyka się z ich strachem i

7:42

brakiem wiary w sukces. Ważnym momentem

7:44

jego wewnętrznej przemiany jest scena na

7:46

szczycie Montblan, gdzie Cordian rozważa

7:48

sens życia i znaczenie jednostki w

7:50

historii. Tam podejmuje decyzję o

7:52

poświęceniu się dla ojczyzny.

7:54

Ostatecznie jednak zostaje schwytany

7:56

przed wykonaniem planu, co pokazuje

7:58

tragizm romantycznego bohatera, który ma

8:00

odwagę działać, lecz przegrywa z potęgą

8:02

systemu. Słowacki świadomie nawiązuje w

8:05

Kordianie do Dziadów części trzeciej

8:06

Adama Mickiewicza. Polemizuje z ideą

8:09

mesjanizmu, według której Polska ma

8:10

zbawić inne narody poprzez własne

8:12

cierpienie. Autor Cordiana uznaje taką

8:15

postawę zabierną i niebezpieczną.

8:17

Zamiast niej proponuje ideę aktywnej

8:19

walki i czynu jako drogi do wolności.

8:21

Dzięki temu nawiązaniu Słowacki wchodzi

8:23

w dialog z innym twórcą epoki i

8:25

przedstawia własną wizję sposobu

8:27

odzyskania niepodległości.

Interactive Summary

Film omawia cel nawiązań intertekstualnych w literaturze, podkreślając, że rzadko powstaje ona w izolacji. Pisarze czerpią inspirację, zgadzają się lub sprzeciwiają wcześniejszym dziełom, tworząc sieć powiązań. Nawiązania te nie są przypadkowe – mają na celu przypomnienie przesłania, rozszerzenie go o nowy sens lub skonfrontowanie ze współczesnością, co pogłębia tekst i pozwala na wielopoziomowe odczytanie. Jako przykłady przedstawiono opowiadanie Marka Nowakowskiego "Górą Edek" nawiązujące do "Tanga" Sławomira Mrożka, "Inny świat" Gustawa Herlinga-Grudzińskiego odwołujący się do "Zapisków z martwego domu" Fiodora Dostojewskiego oraz "Kordiana" Juliusza Słowackiego polemizującego z "Dziadami części trzeciej" Adama Mickiewicza. Przykłady te ilustrują, jak nawiązania wzmacniają przekaz, ukazują ciągłość problemów i ostrzegają przed zagrożeniami.

Suggested questions

4 ready-made prompts