Вообще вот в рамках дуальной концепции

восприятия мира очень много интересных

нюансов. Очень много интересных нюансов,

которые глобально влияют на жизнь.

Например, огромное количество людей не

знают о том, что они проживают свою

жизнь согласно полярностям дуальности.

То есть, например, огромное количество

людей бессознательно, например,

стремится к расщеплению и смерти, то

есть к хаосу, к распаду. не не осознавая

даже полноценно ту точку, куда они

стремятся. То есть на адреналиновых

дофаминовых скачках им кажется, что это

и есть истинное проявление жизни, а на

обратной стороне их проживание

бессознательное стремление к смерти,

которая может длиться годами.

Другой путь полярного проживания в

рамках дуальности - это стремление,

безусловно, к самой жизни. То есть

принятие жизни через принятие глобальных

ограничений и стремление к обретению

целостности в этих ограничениях. И,

безусловно, второй путь менее

привлекателен. И на этапе принятия

ограничений уже соскакивает 70% и

бессознательно выбирает первый вариант.

Там очень, очень много, очень много

хитрых нюансов, в которую попадает

ловушка

достаточно

невежественного сознания.

И я не осуждаю ни тот и ни другой путь с

точки зрения каких-то глубоких, на самом

деле, практик и практики тотальности и

принятия смерти и проживания её даже ээ

в условиях оформленной жизни и и также к

стремлению к целостности жизни и

воспевания формы индивидуальности. Это,

безусловно, на самом деле две стороны

одной медали. То есть осознанный практик

и с одного и с другого угла дойдут в

одну точку целостности и самости. Но

только в том случае, если это проживание

осознанно, если человек мм и

расщепляется, и собирается в целостность

осознанно.

Э

именно в таком случае глубокие там, я не

знаю, мастера тантры, мастера каких-то

других духовных

течений. Например, какой-то великий

поэт, который двигается через слово,

через оформленность и прокачивает свой

дух, они дойдут до нужной точки, так

скажем, условно самосовершенствования,

абсолютного синтеза духа с телом. Но

проблема человечества заключается в том,

что что человечество стремится к смерти

бессознательно.

И ложное вот это расщепление, ложная вот

эта гидонистическая хиповатость,

зависимость от других, от расщепления в

других

является некой ловушкой. То есть человек

может, например, тот же буддизм

воспринимать очень примитивно искажённо,

думая о том, что он через вот это

космическое единство со всеми, через

нирвану, через расщепление себя в других

уходит от иллюзий и от маи этого мира.

То есть как бы обыгрывает эту систему в

карты и м становится выше неё. То есть

он как бы выходит за рамки программы

этой системы, расщепляется вот в этом

космическом потоке Нирваны и пребывает в

этом гормональном химическом соединении

всего со всем, да. Ну, то есть как бы

многие

слово это нельзя произносить на Ютубе,

но многие требующие люди, многие хиппи,

многие недобуддисты

воспевают эти состояния, на самом деле

не понимая,

что это лишь ещё один слой над иллюзией,

и погружаются в ещё большую иллюзию, на

самом деле, маи системы, не проживая

вообще ничего. То есть они попадают на

второй конлюзии. И это очень забавно. И

когда у людей нет потребность этого

осознать, в этом нет ничего плохого. Это

просто приятная иллюзия того, что ты

расщепляешься химически с другими

людьми. Но когда ты, например, идёшь по

пути исследования и случайно забрёл не

туда, а тебе интересны более

объективные, глубокие слои понимания

этой реальности, да, и ты как бы

попадаешь просто в надстройку ещё одной

иллюзии. Вот это бывает очень горько и

горестно, потому что люди в тантрических

вот этих, э, в тантрическом ничего

просто бытие, расщепления и распада

могут терять ээ годы, годы своего

жизненного опыта и пути. Человек мог бы

обрести целостность устойчивую, а он

обретает чувство расщепления в хаосе и

распада.

Тут зависит от цели, которую человек

преследовал, но некоторым людям это

очень горько, и для них это является

ловушкой, ловушкой их ума. То есть,

когда ты духовный, духовный лидер,

духовный практик, например, и намерен

стать каким-нибудь бадхисатвой, да, это

один путь, и твои эти практики, они,

безусловно,

ээ имеют место быть, и они для тебя

прекрасны. Но когда ты хотел

действительно понять, кто ты есть, и ты

нашёл себя лишь в расщеплённом варианте

космической энергии, это не является

ничем

иным, как ещё одна ловушка иллюзии. И

вот второй вариант. обретение жизни

через принятие жизни и целостности,

через принятие ограничений. На самом

деле ещё больший, ещё более сложный, ещё

более продвинутый левел, потому что это

вообще просто, я даже не знаю, ну, типа,

надо обладать реально огромной силой

духа, огромным сердцем для того, чтобы

пройти этот путь. Почему? Потому что

сама по себе наша жизнь - это огромное

ограничение. Само наше тело - это

огромное ограничение. Мы вообще созданы

для того, чтобы быть постоянно

неудовлетворённым и чувствовать давление

от этого ограничения через тело, через

других, через обстоятельства жизни. И

для того, чтобы понять, для чего нужно

это давление, для того, чтобы это

давление корректно использовать в себе,

чтобы пропускать через себя нужную долю

света и передавать его дальше, ты должен

на самом деле и духовно, интеллектуально

работать, и расти. И это такой путь, где

тебя будут постоянно бить и постоянно

эти ограничения будут прижимать тебя

достаточно физически и материально к

полу. И ты от этого пола должен

отскакивать, подниматься и идти дальше.

Для этого нужно, в принципе, достаточно

устойчивое эго, достаточное чёткое

ощущение земли под ногами. То есть всё

всё это в себе надо воспитывать.

Получается, что люди,

не понимая смысл этого давления, который

идёт через ограничение нашего бытия и

через принятие жизни, ээ, начинают

ложным образом считать, что вся наша

жизнь - это просто рабство в иллюзии,

что смысла в ней нет, что вот это

давление создаётся просто для мучения.

Но это тоже ошибка ума. Это как вот,

знаете, м не хотела говорить вот

конкретно, да, про нюансы религии. Я

всё-таки не какой-то религиозный

проповедник. И я ко всему ко всем

религиям, на самом деле, отношусь с

глубинным пониманием того, что там

скрыты слои, до которых нужно

докопаться. И для этого нужен, на самом

деле, достаточно высокий чувственный,

эмоциональный интеллект.

Но со всеми, на самом деле, случается

часто такая вещь, что человек, например,

видит все минусы, ээ, условно

православия, все искажённые теневые

аспекты его в быту до там 17 лет.

Нарочита там условно снимает крестик и

идёт расщепляться, убегая от этой

тяжёлой иллюзии рабства и ограничений.

Но на самом деле, ещё раз повторюсь, что

и то, иное является ложным проживанием.

и и ложной эмоциональной реакции. Нужно

прочувствовать, что такое жизнь более

глубоко, потому что жизнь - это не

просто страдание в тяжести ограничения.

Смирение заключается

в освобождении, на самом деле, и в

принятии просто

потрясающих вещей, что в этой жизни, в

проявленной, вот этой жизни, в матрице,

в системе нет проявленной любви. Её

здесь не существует. Нет проявленного

Бога. о котором все скорбят. Нет

проявленного здоровья,

нет проявленного счастья. Тут есть

только блики этих состояний, которые ты

через себя можешь пропускать. Но для

этого нужно интеллектуально и физически

подготовить тело, то есть пройти этот

духовный путь, чтобы ты мог ловить это и

улавливать эти блики и Бога, и блики

любви, и блики счастья, и блики

здоровья. Для этого ты должен прожить

все свои тени, принять все свои

ограничения и по большей части

стать пустым сосудом, который не искажая

может принимать эти состояния.

Но все люди что делают? Застревают в

обидах, в непринятии жизни, в неприятии

ограничений, либо второй вариант уходит

в расщепление.

И получается, что этот уровень

проживания, ясности и пропускания через

себя этих состояний Бога, любви,

здоровья и света просто становится людям

недоступен. И от каждого живущего мы

здесь опять же ловим вот эти искажения,

которые формируют нашу иллюзию а в виде

абсолютно теневого ложного я. И отсюда

как бы берутся все вот эти индуистские

течения, где говорится о том, что люди

проживают там, я не знаю, век распада,

век расщепления, век тьмы, то есть

кальюга, да, это век тьмы. Все священные

писания говорят об одном и том же. Но

почему люди проживают век тьмы? По той

причине, что они не принимают жизнь. Они

не понимают, что это путь. Это огромная

духовная работа.

Вот. И получается, что отсюда м

произрастают вот эти вот интересные

бытовые дуальные застревания в той или

иной парадигме, в парадигме

бессознательной тяги к смерти либо к

ложному проживанию

э жизни не через принятие ограничений, а

через тяжбу нож этих ограничений. То

есть ты вечный мученик и вечный раб.

Конечно же, это искажение.

Конечно же, это великое искажение. Точно

также, как и стагнация и латентное

пессимистическое,

э, пассивное проживание жизни в виде

бесконечного якобы расщепления и

потребности соития себя со всеми же.

Энергетическое и физическое. То есть

почему для меня всегда какое-то вот это

вот ложное хиповство веяло какой-то

грязью по той причине, что это были не

настоящие духовные индивидуальные

практики, а какое-то такое вечное

желание

закрыть свои пустоты и дыры другими.

Вечно вот это энергетическое какое-то,

прости, Господи, сношение друг с другом

и тяга бессознательному вот этому

распаду. То же самое, что люди, которые

бесконечно ходят на эти тусовки, на эти

бесконечные трения с коллективом, на эти

бесконечные сборища. Люди, которые не

могут побыть дома одни, пойти по пути

целостности и принять этих ограничений,

они бесконечно тянутся закрыть свои дыры

внутренней неполноценности другими. И

отсюда часто возникает тяга к этим

коллективам, к этому распаду, к этому

бесконечному социальному трению. То

есть, а это очень интересный такой

парадокс. И в другом ты действительно

видишь отражение самого себя, чувствуешь

какое-то трение и тепло и закрываешь эти

дыры.

Но когда ты целостен, когда ты принял

все принял все свои ограничения,

ты чувствуешь такую самость, ты

чувствуешь такую внутреннюю силу и

внутренний авторитет, что тебе уже и не

нужны все эти фейерверки и кино. Тебе не

нужно это бесконечное слияние со всеми,

распад, расщепление. Ты просто

чувствуешь: "Я есть, я есм". Вот это,

да, вот эта фраза, она такая на самом

деле глубокая: "Я есм тот, кто я есть".

Я есм тот, кто я есм потому что я есть

тот, кто я есть, и я есть. Я не

расщеплён сейчас. Я не стремлюсь

бессознательно к смерти, к этим

зависимостям, к этим дофаминовым

приколам, к этим возлияниям в себя

веществ различных. Да, я не хочу

распада, я не хочу бесконечно этой

любви, которая мне не достаёт. Я стал

тем, кто я есть, и я чувствую внутри

себя эту самость. Я чувствую внутри себя

эту целостность. И я, ээ, как человек,

который

половину жизни стремился

к вот этому бессознательному

расщеплению,

вторую половину жизни я стремлюсь к

обретению этой целостности и чувствую,

что в этом есть настоящая сила. через

принятие этих ограничений, через

оформленность, через слово, через логос,

когда ты понимаешь, что вся эта жизнь

прикольная библиотека символизма, где

через каждый символ тебе передаёт привет

Бог и источник, ты просто осознаёшь

телесно, что вот этот сложный путь

второго варианта, когда ты не выбрал

расщепиться и где-нибудь там в теплоте

своей мочи уснуть, где-нибудь, я не

знаю, в перехо ходе, понимаешь? Ну, это

уже совсем либо на каком-нибудь

фестивале, ээ, в трипе там, я не знаю,

питься пиво и сидеть там, я не знаю, со

всеми тереться, когда ты выбрал путь

второго варианта, который, как мне

кажется, более сложен и

конкретно тебя

вот так вот перед тем, как ты начинаешь

чувствовать действительно вот эту

красоту жизни, имеет, ээ, ты понимаешь,

что в этом и есть на самом деле

настоящее проявление Бога, когда в тебе

через вот эти огромное количество

страданий, ограничений, как будто бы ты,

знаешь, становишься огранённым

алмазиком. Тебя вот так вот точат,

точат, точат. Ты проходишь этот путь,

тебе больно, но ты встаёшь. Тебе больно,

но ты встаёшь. Ты не застреваешь в

обиде, ты не застреваешь в обвинении

этого мира, в непринятии не таких, как

ты. Да, ты не застреваешь в этих

состояниях. тебя точат, точат, точат, и

в конце концов ты наконец-то стал той

формой, которая может может войти

в нужное колечко.

понимаешь, как будто бы ты вот это

соединение с логусом и ощущение вот

этого источника и бога, оно происходит

только в тот момент, когда ты выточился

и тебе становится доступна любовь, тебе

становится доступно

счастье, тебе становятся доступны вот

эти состояния, которые недоступны, пока

ты этот путь не прошёл, потому что ты не

был ещё законченным алмазиком,

понимаешь, как будто бы ты был такой

какой-то этой искажённой болючей формой

и свету проходить через тебя просто

негде было. Ну, негде было. Ну, не

пропускал ты через себя свет, не был ты

прозрачным для этого. Но когда ты себя

постепенно от вот этих теней, от этих

искажений, от

чувства собственного ничтожества

освобождаешь,

наконец-то через тебя львётся этот свет,

и ты, наконец-то, понимаешь, что есть

любовь, что Бог есть любовь, что логос

есть любовь, что это не какая-то

абстракция.

И ты понимаешь, почему это в мире

недоступно людям. Ну, потому что никто

этот путь не хочет проходить. Потому что

все любят дофаминово расщепляться. Мир

дрочеров у нас, мир быстрых ощущений,

быстрых эмоций. Все хотят расщепиться.

То есть на самом деле то, что в этом

мире называется любовь, а как бы это с

удивительно для меня не звучало, но это

только сегодня во мне понимание

родилось, что бесконечная тяга искать

любовь - это и есть тяга к смерти.

Потому что человек, который в себе её не

обрёл, в себе не обрёл Бога, и вот это

ощущение синтеза, он бесконечно будет

искать любовь из позиции расщепления в

другом. Я настолько устал жить, мне

настолько тяжело, я настолько чувствую

себя неполноценным, что я хочу в другом

раствориться. И в этой точке происходит

смерть. Это очень красиво, если это

истина. Но по большей части это

происходит через чувство собственной

слабости и искажения. И человек просто

ищет через эту бесконечное ощущение

неудовлетворённости

и тяги, э, и потребности в любви

заполнение своих внутренних вот этих

дыр, заполнение своих внутренних

искажений, исцеление за счёт другого

человека, за счёт других людей, за счёт

друзей, за счёт коллективов, за счёт Да.

Вот так вот, вот так вот, вот так вот и

побежал. Ехей. Танцуем на дискотеке. Как

я счастлив под градусом-то, да,

танцевать. Я со всеми, я со всеми сейчас

сношаюсь, понимаешь? Вот так вот

энергетически. Я в коллективе, я не

один. Я получаю эту любовь. И на

следующее утро ты просто вот так вот

встаёшь,

и у тебя откат. И ты чувствуешь, что что

это был была связь, на самом деле с

энергией вот этой бессознательной тяги к

смерти. Почему? Потому что у тебя

полностью опустошение и эмоциональный

откат. Когда ты один на следующее утро и

ты просто вот так себя чувствуешь,

блин, вообще что я, где я, и ты

становишься зависим от этого, потому что

в тебе нету вот этой вот этого принятия

жизни и получения этой любви прямиком от

источника.

Но я ещё раз повторюсь, что всё то, что

я озвучиваю, всё то, что я тут

рассказываю,

я рассказываю своё видение, свой

чувственный опыт. Я не знаю, что там

написал Юнг. Цитаты не могу привести.

Не, как это там коррелирует с какими-то

теориями фундаментальными. Я ничего

этого не знаю, но я рассказываю свой

путь, как я вижу это и чувствую. Всё.

Поэтому тут никакого отношения это к вам

не имеет. Но если это резонирует с вами,

то я рада поделиться этим. А вообще я

хочу сказать, что

дуальности вообще никакого смысла нет,

если говорить ещё более масштабно.

Смысл жизни в многомерности и

многогранности, когда ты воспринимаешь

все аспекты этой дуальности, когда ты

можешь полноценно проживать тени, хаос и

смерть, и когда полноценно при жизни ты

можешь проживать все ограничения и

видеть красоту жизни через эти

ограничения, как преломляется вот этот

свет или как он проходит через вот эти

дырочки темноты. Чем является наш

ограниченный

матричный мир, где на самом деле нет

Бога и нет любви, но мы можем полноценно

это ощутить через нужное давление.

И вот как раз-таки в принятии обоих

сторон этой дуальности, вбирание их в

себя и встановление целостности твоей

личности через принятие в себе и хаоса,

и структуры. две два варианта: структура

и хаос. Да, жизнь - это структура. Жизнь

- это то, что мы называем жизнью.

Матрица.

Хаос - это то, что является смертью и

распадом, то есть космосом. Хаос - это

распад, космос, глубинные чувства,

неоформленные,

а в форму, не оформленные в давление.

А жизнь - это оформленная, проявленная

субстанция, да, когда у тебя давление

существует для того, чтобы получать

нужный опыт. И ты его будешь получать

корректно, если все эти детали и нюансы

ты видишь. Ты должен быть видящим, ты

должен чувствовать все эти нюансы. И

тогда

ты будешь приятен как бы тому, что

называется логос, и ты сможешь его

познать.

Это просто чудесно.

Вот.

Потому что люди живут без Бога, без

любви по той причине, что они не

вытащили себя до того состояния, где они

могут видеть

кучу этих деталей,

через которые

любовь и Бог сочится в этот мир. Мы

можем называть Богом

устойчивое состояние счастья или света.

если так вам удобно.

Для этого нужно настроить разум

определённым образом, чтобы из

мыслительного вот этого хаоса, который,

э, бесконечно генерирует наш ум, э,

вытащилась ясное

чувство.

И это чувство ясное, которое никак не

является эмоцией, это устойчивое

чувство, оно и является маяком для того,

чтобы ловить вот эти нужные состояния

света, счастья и любви.

Только дойдя до этой точки, ты можешь мм

прикоснуться

м ко всему самому прекрасному,

чем является здесь жизнь.