Приветствую вас, мои славные друзья.

Спасибо большое за то, что вы смотрите

это видео. У нашего мозга есть

по-настоящему потрясающая способность

формулировать нарратив о нашей

собственной жизни, излагать

повествование, предлагать историю,

которая в конечном счёте и показывает,

что из себя наша жизнь представляет. И,

конечно, эта история, этот нарратив

могут иметь вполне классическую

структуру со своими взлётами и

падениями, со своим началом и концом, с

кульминации и в конечном счёте со

смыслом, с такой вещью, которая как

раз-таки и объединяет всё происшедшее

вокруг единого центра, вокруг общей

сути, которая придаёт всем произошедшим

событиям в вашей жизни некоторое

центральное направление. И чтобы не

говорили люди, особенно сильно

рационально мыслящие - это

фундаментальная потребность каждого

человека. Это то, каким образом мы

вообще можем иметь хотя бы какую-то

предсказуемость в жизни. Для того, чтобы

вам сделать следующий шаг, вам нужно

связать его с предыдущим именно

историческим образом, нарративным

образом, а также предположить, что будет

в будущем. То есть у вашей истории, у

вашего рассказа есть ясная структура,

протянутая в будущее, и вы кое-что

предполагаете о том, что вас ожидает

дальше. Именно поэтому вы делаете

какие-то действия, например, совершаете

каждый следующий шаг. И именно поэтому в

больших исследованиях и даже в

метаанализах мы наблюдаем вполне

очевидную взаимосвязь. Люди, которые

наиболее хорошо справляются с созданием

этих самых нарративов, которые могут

понятно объяснить, что с ними сейчас

происходит, которые могут взять

неожиданное событие в своей жизни и

очень быстро, когерентным образом

встроить это в ткань повествования о

самих себе, они намного меньше болеют

депрессией. И, в общем-то, это понятно

почему. Потому что, если у тебя нет

истории, то мир превращается в

радикальную неопределённость, которой

невозможно подступиться. И человек,

который сталкивается с такой

неопределённостью, конечно, будет

чувствовать себя совершенно

обездвиженным и не сможет совершать

никакие операции в долгосрочную

перспективу. И примерно то же самое

ощущают люди, которые как раз-таки

болеют депрессией. У них нарушена вот

эта способность построить вокруг своих

страданий какое-то объяснение. Они не

могут показать самим себе, что да, вот я

сейчас страдаю, но произойдёт 1 2 3 4 5

и дальше будет лучше. Они не могут, у

них как бы атрофировано временно вот эта

способность объяснить себе смысл того,

что сейчас происходит. Давайте на

примере. Представьте, что вы провалили

экзамен. И вот эта способность

формулировать нарратив вокруг какого-то

события может подсказать вам следующее:

"Да, я провалил экзамен, но сейчас я

постараюсь. Сейчас я исправлюсь,

прочитаю больше книг, приду на пересдачу

и, наконец-таки, триумфальным образом

сдам этот экзамен и таким образом

окажусь победителем. Что это делает? По

сути, это помещает ваш проигрыш, ваш

недостаток, ваше поражение внутрь

триумфальной арки. То есть это придаёт

вашему страданию какой-то более

глубинный смысл, что-то такое, что

делает победу более ценной в

действительности, в долгосрочную

перспективу. И именно поэтому, когда вы

будете слушать рассказы успешных людей,

в них очень редко обходится без вот этой

нарративной линии, где сначала у них всё

было плохо, у них что-то не получалось,

они старались, старались, всё равно не

получалось, потом они они снова

старались, у них снова ничего не

получалось, но потом они ещё больше

старались, и у них наконец получилось.

Почему они видят необходимым объяснить

именно это? Потому что это их история.

Это то, каким образом они объясняли

самим себе смысл своего собственного

страдания. И именно это страдание,

сформулированное именно таким образом,

как предвосхищение триумфа, дало в

конечном счёте смысл победе. То есть

победа обрела свой окончательный замысел

через предыдущие поражения. И это и есть

смысл истории. Это то, что придаёт

человеческой жизни базовую её структуру,

где сначала есть поражение, затем есть

победа, есть наивность, а потом есть

мудрость и так далее. В общем-то, мы все

идём к этой точке фундаментальной,

финальной реализации самих себя. И,

конечно, на первый взгляд, вот эта наша

способность формулировать нарративы,

создавать истории о самих себе выглядит

как такая ультимативная кнопка счастья и

тотальной предсказуемости. Что бы с

тобой не произошло, ты просто можешь

придумать правильную историю, и, в

общем-то, всё у тебя будет прекрасно.

Но, конечно, у этой психической

способности, как и у любой другой, есть

своя обратная сторона, и она выражается

достаточно предсказуемым образом. Вы

можете стать заложником плохой истории.

На самом базовом уровне вы хотите

понимать, что с вами происходит. Вы

попадаете в достаточно хаотичный мир.

Непонятно, что в прошлом имеет значение,

что в будущем потенциально может

произойти, где вы сейчас находитесь, как

это всё связано. И вам нужна система

ориентации. И как раз-таки этой системой

ориентации выступает история, которую вы

вокруг всего этого закручиваете. Вы

выделяете наиболее важные события в

прошлом, связываете их с самим собой

сейчас и протягиваете линию в будущее.

Так вы обретаете ориентацию в мире. Но в

какой-то момент история может стать и

ограничивающим фактором. Например, если

она оказывается вдруг по какой-то

причине дописанной. Если человек,

который эту историю рассказывает,

решает, что всё, теперь больше нечего

рассказывать, и тогда он начинает эту

историю защищать.

В какой-то момент подавляющее

большинство людей решает, что весь мир

должен быть понятным, что всё должно

быть предсказуемым. И, более того, всё

уже предсказуемое. И примеры эти вы

можете увидеть вокруг себя в большом

изобилии. Если вот, например, посмотрите

на каких-нибудь старичков, у которых

предположительно и так уже всё понято,

они и так знают все мудрости этой жизни,

и им нечего об этом мире узнавать. И

единственное, чем они занимаются - это

как раз-таки отдалением от себя

реальности с помощью своей собственной

истории. И вы можете услышать все эти

характерные фразы: "А, ну мы это уже

знаем, мы это уже видели, мы всё это

понимаем, тут всё понятно, всё хорошо,

здесь нечего узнавать. Вот давай лучше

там погрузимся в нашу собственную

какую-то такую возню". И в конечном

счёте история становится ограничивающим

фактором, которая вместо обработки

реальности, вместо того, чтобы

действительно перерабатывать то, что

реальность может тебе предложить по

отношению к тебе самому, становится

инструментом защиты и выталкивания

реальности. И это та самая точка, где

возникает прокрастинация и

перфекционизм. Многие почему-то думают,

что прокрастинация - это своего рода

лень. На самом деле это, конечно же, не

так. В действительности, прокрастинация

- это не больше, чем отчаянная попытка

оттянуть столкновение с реальностью,

оттянуть необходимость переписывать свой

собственный нарратив. Человек не хочет

переосмыслять, что с ним на самом деле

происходит. Он, может быть, и хочет

подготовиться к экзамену, но если он

начнёт готовиться к экзамену, то он

очень сильно рискует увидеть, что на

самом деле вообще зря он поступил на

высшее образование. Он ничего не

понимает, что делать дальше, совершенно

неясно, и ему придётся перестроить

нарратив о самом себе. Ему придётся

учесть новые данные. Ему придётся

понять: "А я на самом деле не могу

получить высшее образование, а у меня на

самом деле не хватает мозгов". Он может

попытаться начать бизнес. Но если он

начинает бизнес по-настоящему, не

прокрастинирует, не составляет планы, не

пишет что-то там бесконечно в своём

блокнотике, а по-настоящему начинает

бизнес, возникает вполне реальный риск,

что всё пойдёт не по плану. И вот это

самое, всё пойдёт не по плану, может

потребовать от тебя переписывание своего

собственного нарратива, представление о

самом себе. А так я может быть и не

бизнесмен вовсе. И на самом деле, когда

человек прокрастинирует, он пытается

сохранить свою потенциальное своё

потенциальное всемогущество. Он пытается

сделать вид, что он не делает, но он всё

ещё может сделать.

И таким образом его история вроде как

дописана как того, кто может всё это

сделать, но он никогда не пытается

реально проверить это, реально

столкнуться своей истории с твёрдой

стеной реальности и посмотреть, что

победит. Он может попытаться начать

отношения, но, скорее всего, он будет

прокрастинировать, потому что если ты

начнёшь отношения, всё может потерпеть

крах. И тебе придётся перестроить

представление о самом себе. Тебе

придётся сказать, что да, мне нужно

сбросить вес. Да, мне нужно правильно

питаться. Да, мне нужно зарабатывать

больше денег. И всё это не то, что

хочется признавать. Для всего этого

нужно применить огромное количество

усилий и признать в конечном счёте

недописанность своей истории. Тебе

придётся сформулировать

что ты был не прав, что то, как ты

описывал себе жизнь, то, что ты о себе

думал, это в конечном счёте неверно. И

вот это достаточно опасная ситуация для

любого человека, особенно для человека,

который привык жить в абсолютной

определённости, где он сохраняет как

раз-таки вот эту потенцию для

всемогущества.

Точно то же самое можно сказать про

перфекционизм. Многие, опять же,

ошибочно думают, что перфекционизм - это

такая странная фиксация на совершенстве.

Это совершенно точно не так. Человек

использует свою фиксацию на

совершенстве, оправдывает своё

собственное недоделывание постоянно для

того, чтобы не столкнуться с критичным

взглядом другого человека. Потому что

если ты завершишь и кто-то потом

посмотрит на это вот так вот, типа, это

что такое вообще? То твоя внутренняя

реальность будет разрушаться. Тебе

придётся переосмыслить своё собственное

положение. Ты на самом деле не тот, кто

делает идеально. Ты на самом деле не

тот, кто всегда совершенен.

И неготовность перестроить свой

собственный рассказ, неготовность

впустить в свой нарратив какие-то новые

элементы реальности и понять себя новым

образом. Это и есть причина, на самом

деле, и прокрастинации, и

перфекционизма. Человек просто пытается

сохранить внутреннюю когерентность и не

сталкиваться с реальностью. Он попросту

испытывает тревогу от того, что сейчас

он завершит, сейчас он начнёт, сейчас он

приступит, и всё будет не так, как ты

думаешь. И в действительности всё и

правда будет не так, как ты думаешь. Это

и есть свойство здоровой истории.

Здоровая история постоянно сама себя

модифицирует. Она постоянно изменяется

при поступлении новых данных. Потому что

человек всё ещё живёт. Его история

недописана, его история постоянно

дополняется, приумножается, дополняется

новыми данными. Там может быть ещё

дополнительно десятки из, что

называется, сюжетных поворотов, которые

человек не допускает, потому что уже

хочет находиться в состоянии полной

предсказуемости. Это нормальная

эволюционная потребность чувствовать

безопасность.

И она хорошо работает, она хорошо

отвечает нашим психологическим

потребностям. Но важно понимать, что

если вы всё-таки пытаетесь избавиться от

перфекционизма и своей прокрастинации,

если вы хотите начать что-то делать,

если у вас там появляются депрессивные

симптомы и вы хотите, наконец, сорваться

и пойти что-то сделать, то в первую

очередь то, что вам нужно допустить -

это то, что всё не так, как вы думаете.

Всё не так, как вы думаете. И более

того, это гарантия, что всё не так, как

вы думаете. И, конечно, единственный

способ выйти из всей этой ситуации - это

такое эпистемическое фуражирование,

когда вы начинаете потихонечку

маленькими кусочками допускать в свой

мир реальность. Начинаете допускать

возможность модификации своей

собственной истории, когда на уровне

базовой интенции, вашего намерения жизни

вы принимаетесь переписывать то, что вы

сами о себе думаете. Вам придётся в

рамках этого процесса заниматься очень

существенной ломкой своих представлений

о самом себе. Вам придётся взять

гигантский молот и начать разрушать все

эти трухлявые стены, которые рисовали

вам иллюзорное представление о

безопасности,

предсказуемости и понятности. Вам

придётся делать, несмотря на отсутствие

уверенности, несмотря на тревогу, вам

придётся выпускать недоделанный продукт,

который несовершенен, и ловить на себе

недовольные взгляды. Вам придётся

испытывать вполне ощутимый риск и даже

сталкиваться с последствиями этого

риска, когда вы начинаете какое-то новое

дело. И придётся радикальным образом

перестраивать смысл своей собственной

жизни. То есть представление о том, к

чему ваша жизнь в конечном счёте

сводится. И тот смысл, который есть у

вас сейчас, может быть прямо

противоположным, тому что было раньше.

Это то, что придётся обнаружить на этом

пути отказа от прокрастинации и

перфекционизма. И зрелость в этом

контексте - это достаточно простая вещь.

Это способность удержать и сохранить сво

собственную субъектность, несмотря на

то, что у тебя на глазах разрушается

красивая картинка о самом себе. И этого

я вам желаю. Спасибо большое за то, что

вы смотрели это видео. Заходите в наше

простое сообщество. Это проект, которым

я очень сильно горжусь. В нём вы можете

узнать практически всё про личную

эффективность. И мы это укомплектовали в

крайне удобный формат. Недавно переехали

на новую платформу. У нас более 800

материалов, которые оформлены по десяти

подборкам. Всё это крайне интересно. У

нас гигантское сообщество из 3.000

человек, так что залетайте. Скоро цены

будут повышаться в два раза на вечный

доступ, поэтому, если вы планировали

вечный доступ покупать, то сейчас самое

время. Ещё раз спасибо за то, что вы

смотрели это видео. Всех обнимаю. Всем

пока.